新时代文化主体性建构的哲学反思

一个民族的文化主体性建构并不是盲目的、主观的,而是在多重挑战之下的积极应战:就现实挑战而言,一旦经济基础的改变对文化形态提出了新的要求,文化形态也必须发生相应的变化;就观念挑战而言,当多元文化形态涌入,其中鱼龙混杂、瑕瑜俱存,就要求在哲学层次上予以积极反思与应对。????文化主体性建构面临的挑战??...

深刻把握“中华民族的文化主体性”

”这是习近平总书记第二次提到“中华民族的文化主体性”,去年习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出“文化主体性”这一重大命题,强调“中国共产党历来重视文化,新时代我们在道路自信、理论自信、制度自信的基础上增加了文化自信。文化自信就来自我们的文化主体性”,并指出,守正,守的是马克思主义在意识形态领域指导...

主体性与人的解放

马克思指出了市民社会结构中人的异化与颠倒性的存在;在体现其哲学思想变革的《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》中,马克思回到社会现实生活去重新思考人的社会存在,指出了人的解放的现实可能性,从而将这一命题从思想史上的观念性解释转变为历史性的探讨;在《资本论》中,马克思指出,人的主体地位让...

马克思主义哲学的总体性概念

值得注意的是,在马克思主义哲学的思想结构中,主体性从属于、内蕴于总体性,换言之,作为马克思主义哲学本真精神的主体性概念应从总体性概念的角度去加以理解。马克思主义哲学继承了德国古典哲学寻求统一性的思想目标,但是,它通过人的实践来寻求统一性,因此,统一的基础并非某种预置的、天命般的、抽象的外在实体,也不是神秘...

历史唯物主义视野中的文化主体性

世界历史中的中华文化主体性历史唯物主义强调,生产力的发展必然推动经济全球化进程和全人类的普遍交往,现代人也必然获得其世界历史性的存在,正如马克思所揭示的,在现代,“地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替”。这个哲学上的论断在经验层面有一个更具体的表现,即“各民族的精神产品成了公共的财产。

转向与复归:世界哲学中的“成人”之道 | 社会科学报

近代以降,儒家人道观(尤其是关于人的德性的培养理论)之所以日趋式微,是因为“现实生活中的‘古今中西’之争,使近代中国人面临着思维方式与价值观念的巨大变化”(www.e993.com)2024年11月20日。而此种变化对成人之道的最大误解在于,“以主体性概念作为中国传统哲学的主要解释原则,遮蔽了中国传统哲学的丰富性和多样性”。

弄懂这29个基本问题,才算入门西方哲学

科学和宗教之间的关系,也是哲学史上争论不休的问题。宗教靠的是信仰,科学靠的是推理。宗教一般是很迷信的。马克思不是说嘛,宗教就是人本质的异化,是人的精神鸦片。而科学恰恰要打破迷信,打破权威,用事实来说话,靠推理来证明。但是,在西方社会,二者却没有发生实质性的冲突。究其原因,西方人眼中的上帝,根本就不...

理论动态 | 以巩固文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究

推动实现精神上的独立自主。文化主体性的重要表现形式之一,就是精神上的独立自主。对于文化哲学研究而言,只有巩固文化主体性,实现精神上的独立自主,才能彻底摆脱“言必称希腊”“言必称西方”的心态。伴随新时代文化繁荣发展,我国文化哲学研究取得了长足进步,但也有一些研究者仍习惯于照搬、套用西方学术理论研究和解读新...

中国式现代化中人的主体性逻辑

人的主体意识是人的主体性的重要标志,是推进社会变革的能动性主体力量。马克思和恩格斯在对德国唯心主义哲学进行革命性批判时明确指出,“我们的出发点是从事实际活动的人”,“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。“从现实的、有生命的个人本身出发”,就要高度重视人的主体意识...

坚守党的文化领导权和中华民族的文化主体性

习近平总书记在文化传承发展座谈会上对文化建设守正创新作出深刻阐述:“守正,守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,守的是‘两个结合’的根本要求,守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。”这是习近平总书记深刻总结党的历史经验、洞察时代发展大势提出的重大创新观点,彰显了对新时代文化地位...