社会学术语里的“粉丝”现象 | 牛津《社会学词典》
但是,劳动分工与个人主义(individualism)的发展导致集体意识广泛性缩减、对个体控制力弱化、世俗化(secularization),并通过强加一般性规则而非具体的法典进行制裁。这一点可以从恢复性法律制度取代压制性制度中观察得到。后者惩罚侵害团结本身,而前者则适于维持正常的接触和社会交往。涂尔干的观点是,全社会范围的集体意识可以...
朱兴涛、李一凡|信用如何生成?初探新型农村资金互助社中关系的...
由于资金互助模式对农户加入时间与获得资金的顺序并无约束,因而这一阶段资金互助社成长的核心条件包括:第一,资金互助社需要更充足的资金,以满足社员可能持续提高的用款需求;第二,需要建构更加有效的失信约束机制,以应对超出“个人信用”的风险;第三,需要更强的规则意识和团体认同度。这三点既是由个人信用向团体信用转...
哈贝马斯 | 现代性的概念——两个传统的回顾
《现代性与后现代性十五讲》,北京大学出版社,2006年;吉登斯:《资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》,郭忠华译,上海译文出版社,2018年;王小章:《经典理论与现代性》,社会科学文献出版社,2006年;尼格尔·多德:《社会理论现代性》,陶传进译,社会科学文献出版...
神圣个体:从涂尔干到戈夫曼
无论是涂尔干笔下原始部落的集体欢腾,还是戈夫曼笔下现代个体的日常交往仪式,都强调仪式需要个体的肉体同时出现在某一情境之下,注意力高度集中在彼此身上,且个体感到有义务在意识中遵从规范,保持社会团结。在这个意义上,戈夫曼继承了涂尔干对神圣性的情绪性基础的强调。同样难以被忽略的是,戈夫曼笔下既足智多谋又愤世嫉...
清华大学社会学家严飞:自杀论——我们该如何和世界相处?
也就是说,社会整合程度越高的家庭,自杀率也越低,比如已婚、有子女的家庭,这种家庭出现自杀几率要比未婚家庭低得多。涂尔干指出,在过去,宗教(特别是共同意识很强的天主教和犹太教)和家庭等因素,能对自杀起到一定预防作用,但到了现代社会,很多人不再有教会生活,家庭成员也不再经常团聚,这时候,宗教和家庭也不再...
“社会”的构成:自然法与现代社会理论的基础
从法律入手,涂尔干注意到,与传统社会旨在保护集体意识的压制性法律不同,现代社会的法律主要是"恢复性制裁"(www.e993.com)2024年10月6日。表面上看,因为这种恢复性法律的技术专业化,以及它与集体意识的疏离,似乎它只不过体现了社会作为中立仲裁者,对私人利益进行的调节。然而,涂尔干敏锐地指出,"一切契约都假定,当事人各方的背后,有一个社会,随时...
协商民主实现人民政协的团结与民主
要实现社会的“组织化”,通过建立完善的组织把个人整合于社会架构之中,创建介于个人与政府之间的中间团体解决两者之间可能产生的直接冲突,在协商中实现社会的“有机团结”;社会要有一个道德化的过程,要培养整个社会普遍的道德意识,使人们尊重与接受社会的规范;法律要从与机械团结相对应的压制性、制裁性法律向恢复性...
胡骄键:儒家礼教的现代转化
作为制度规范的礼建构家族,还有一个维度就是通过周期性地举行各种族内礼节仪式不断地强化着家族的实体性。按涂尔干的说法,正是这些仪式使得各个家族成员意识到“他们都是同一道德共同体的成员,并意识到了把他们团结在一起的亲属关系。仪式不仅表达了这种亲属关系;而且还制造或再造了这种关系”[5](P.493)。正是通过...