学人专栏丨刘晓峰:春节研究——新年节日群的内在结构与演变

使用这一概念的必要性在于能够从整体性视角出发,对中国人节日时间生活中相互之间富有联系的部分展开研究,进而摆脱节日研究中一大弊端,即因为只从单一节日固定时间的孤立视角出发展开研究,而牺牲掉很多拥有时间跨度的丰富的节日习俗内容。用“节日群”这样的视角考察中国人的节日生活,会发现很多节日都并不是孤立的一天,而...

约十分之一年轻人确诊:关于成人ADHD的六大问题

这可以归因于对ADHD认识和理解的不断提高,无论是在临床专家还是公众中,这都增强了识别和报告症状、寻求帮助的能力,尤其是在智能手机和社交媒体的互联性日益增强的背景下。此外,ADHD诊断标准的变化使得诊断变得更加容易。至于过去的成人ADHD“隐藏”在哪里?我们已经看到ADHD可能被焦虑症和抑郁症掩盖或误诊,而这两种...

非遗如何成为学科:非遗学科建设的破与立

历史性,换句话说,传统性是它的基本品质,同时它又是在生活中活态传承的文化,它不是博物馆里的历史陈迹,不是展陈的历史认知,而是活生生的文化现象。它为社区与群体提供了认同感与持续感,是社会传承发展的重要精神支持与社会保障。二是生态性与创造性(周围环境、自然、历史互动)。非遗是在具体的自然与人文社会环境中...

吉林日报:珍宝出深山 演绎新价值 ——解析长白山人参“文化密码”

纯粹以进行人参产品的生产、销售来获利并不是明智的行为,文化是影响产品独特性、实现竞争力的一种重要因素,没有了它,产品便成为无源之水、无本之木。人参文化内涵作为附加价值,对于产品的研发、销售方式都可以起到重要作用。”在延边,从日常食用的人参米、红参片、红参液到日常用品,再到各种人参药品、补品,人参产...

刘魁立:非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国传统文化

我们当年积极推动二十四节气申报人类非物质文化遗产,就是觉得它太重要了。它虽然不是节日,却是我们进行生产劳动时非常重要的指导原则和标志。直到现在,中国有些地方在种田或者秋收时的节气,都还会举行一些仪式性的活动。Q记者:城市化以后很多人离农业已经十分遥远,二十四节气在当下有何时代意义?

段小强 刘笑梅:中华民族共同体视域下伏羲文化溯源研究

站在新的历史起点上,将伏羲文化等中华优秀传统文化进行创造性转化是时代要求,更是文化传承创新发展的必然结果(www.e993.com)2024年11月1日。作为中华民族起源文化之一,伏羲文化始终是史学家、文学家以及人类学家的重点研究课题。早在20世纪40年代,闻一多先生就对诸多洪水神话中的伏羲形象以及社会民俗中的伏羲元素等进行梳理,为后期伏羲文化的研究开启...

神话真相|你真的以为精卫在填海?其实错了,精卫是在“堵大洪水”

人类史上最古老的神话当属关于宇宙起源的神话。可以说,对天地来源的追问和想象,构成了人类的“原问”。在宇宙起源神话中,宇宙的毁灭与重建是重要的一环。美国民俗学家汤普森的《母题索引》一书,将这类神话母题列为“AJ000一A1099世界性的灾难”,在毁灭世界的种种灾变中,最为常见的是大洪水(A1010母题)。如主...

民俗学译本:让世界了解哲学社科中的中国

共同神话的认同，促进了文化共同体的进一步扩展，中华民族因此更具核心竞争力。田兆元表示，中国图腾神话从杂多走向统一，逐渐共同化，如四灵青龙、白虎、朱雀、玄武，后来化为龙凤更是如此。神话叙事本身就是一种社会文化认同性的建构。中国神话是活态传承，被不断创造创新发展中国神话不同于西方神话，古希腊神话、古...

光明日报:中国神话的文学移位及其文化价值

也正是在对前贤的研究成果高度评价及认真学习的过程中,我们能够发现,他们研究所运用的材料,多集中于原生性材料,而在再生性文献尤其是纯文学形态的神话文献材料方面,关注相对是比较少的。我以为,从文学移位的角度关注中国古代神话,可以成为以往神话历史学研究以及文化人类学研究之外的一个新视角、新视野。

以通俗易懂的方式讲述中华创世神话,让市民了解这棵枝繁叶茂的...

其中,青少年版近10万字,内容深入浅出,故事性强,梳理了中华创世神话的发展脉络及神话谱系,弥补了传统神话书籍故事组合单一,缺乏系统性、知识性等问题。市民版近12万字,重在发掘中华创世神话故事中所蕴涵的中华文化精神内核,读本从“物质世界的创造”“制度世界的创造”“道德理想的创造”几个方面,系统分析神话故事所...