何一民:长江文化之光照亮中华文明进程

从诸夏到华夏,从以夏化夷到中华文化共同体,长期的文化融合发展促进了中华文明统一性、多样性和复杂性,使中华文明既能够在形成统一的文化认同基础上,又能够保持不同区域的文化特色、生活方式、生活习惯和语言风俗。这种统一性和多样性正是中华文明博大精深、源远流长的体现,也是中华文明得以持续发展的重要基础。(二)...

陈来:走向真正的世界文化——全球化时代的多元普遍性

于是,在世界市场形成的同时,产生了世界性的从属关系,这就是马克思所说的:“正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”我们今天所面临的全球化也仍然强化着这样的世界历史性的从属结构和权力关系。马克思所指出的“从属”现象出...

言治有理|何中华:彰显中华民族现代文明建设的民族性和时代性

“中华民族现代文明”这一称谓,实际上已经内在地蕴含着时代性和民族性的双重维度。在民族性维度上,它表明现代文明建构的主体是中华民族而不是别的民族,是中华民族凭借其优秀传统文化的创造性转化和创新性发展实现的自我肯定。在时代性维度上,它表明中华文明的新陈代谢和现代转型,从而意味着中华文明现代形态的能动建构,...

中华民族现代文明的价值意蕴

????中华民族现代文明所固有的民族性和时代性双重维度,注定了它只能是通过中国式现代化事业得以建构并表达的全新的文明类型。这一路径鲜明体现了中华民族现代文明的民族性和时代性特征,也为我们把握其实质提供了特定坐标。????作为植根于中华优秀传统文化的文明类型,中华民族现代文明所显示出来的特有优势,对于矫正...

建构人类文明新形态的话语体系

这种影响实际上具有双重取向:一方面是批判性的,即要求检讨西方世界的文明话语体系;另一方面则是建设性的,即要求引领中华民族现代文明的建构。由此,人类文明新形态的话语影响主要表现为摆脱话语体系的“学徒状态”,从而表现为极具“自觉性的”话语状态。我们要抓紧构建具有中国特色的哲学社会科学话语体系,讲好中国故事,做...

「党建治学」李捷:关于现代化的双重属性问题

这一方面是因为社会道德体系等只能起“治标”的作用,对于由资本主义社会固有矛盾引发的深层社会问题无能为力;另一方面也是由于资本主义社会道德体系的虚伪性和阶级局限性,在道德尺度和衡量标准上采取实用主义的双重标准,在利与理、利与义的关系上采取极端个人主义价值取向,将个人利益凌驾于社会利益之上(www.e993.com)2024年11月22日。

理论学习 | 系统把握中华民族现代文明的丰富内涵

习近平总书记在党的二十大报告中指出:“我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路,那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。”历史和现实不断表明,西方发达国家在资本主义私有制下所创造的文明形态,尽管曾斩断封建枷锁,创造了庞大的物质财富,发挥出巨大的历史作用,但归根结...

中华民族现代文明的四个向度

资本的这一支配性权力,最终造成了资本家对工人的奴役和剥削,使得资本主义所创造的巨大物质文明成果为少数人所垄断。西方民主制度的国家理念、政治模式、制度设计以及整个社会运行,都是以资产阶级能够获得利润为原则,并最终服务于资本主义国家。作为西方民主制度核心要素的议会,其本质上也只不过是资产阶级这一特殊利益集团...

细“嗅”文明:关于气味的文化史

细“嗅”文明:关于气味的文化史编者按:在法国文化史学者眼里,嗅觉并不纯粹是一种生理本能。从古希腊时厌恶臭,到文艺复兴时对臭味的包容,再到启蒙思潮之后新兴资产阶级将香味视为身份的标志,人们对“香”与“臭”的气味感知,始终随社会生活变迁而变化。更耐人寻味的是,气味也被道德化,宗教氛围浓厚时,臭味总是与...

文明融合论之:文明融合的阶段(下)

资产阶级与无产阶级之间的阶级矛盾成为这个阶段文明融合的主要根源。斗争的主要形式就是资本主义与社会主义两大阵营的政治经济军事联盟对抗。又由于核武器的存在,导致两大联盟根本不敢发动战争。只能把战争作为牵制削弱对手的重要措施,即进行军备竞赛和代理人战争。因此,两大联盟的对抗,已经完全不同于传统国家矛盾时代以战...