以丰富史实确证网络文学的潮动与变迁
可以说,两卷本的年谱记录的网络文学三十年发展全貌是今后网络文学作为学科入史、写史的前提基础和重要文献资源。近年来,当代文学史料研究火热,而网络文学在史料学领域尚处薄弱环节。如果说《网络文学三十年年谱(两卷本)》提供了网络文学的史源、史实、史料与史识依据,那么《网络文学三十年》则以论从史出、史论结合...
史识诗心写乌当
史识根脉,诗心空灵,“实”之如沃壤,“虚”之如鲜花,虚实之间构建了长诗《家住乌当》。这是诗人自身的创作天赋加持,更是诗人的足下功夫和对文献资料的深耕细作提取养分,终至于诗句、诗意粲然。《家住乌当》提供了一个“诗人视角”,或许能别样地开剥出一个想象而奋进的新的视角和空间,让人从源远流长的历史的...
【书评】《大新王莽》透射出的人性善恶‖冯俊龙
《大新王朝》同时兼具揭秘性和趣味性。读者从这部书里看到两千多年前的中国妇女也有婚姻自由,皇室外戚中的女人不满意自己的丈夫,也可以离婚再嫁;王昭君和亲,对维护国家安全、促进民族团结作出了重要贡献,她的女儿女婿同样继承遗志;两千多年前华夏民族的科技、经济已经领冠世界;政治改革也要求真务实、循序渐进;王莽的成功...
《江苏新文学史》学术研讨会在北京举行
梁勇表示,《江苏新文学史》作为百年江苏文学的“一方之全史”,有着“存史、资治、教化”的重要作用。丛书不仅系统总结了江苏新文学发展的经验,全面展示江苏新文学发展的轨迹,深入提炼了百年江苏新文学史的当代价值和世界影响,成为江苏文脉整理研究与传播工程的重要补充和丰富;还为中国文学研究学术体系的构建做出了一次重...
有史实,有史境,更有史识——著名画家范扬“宏大叙事”巨制《天津...
“史实”升华为“史境”,化为当代视角的“史识”,从而表达了画家对“宏大叙事”严谨的创作态度和独立的、历史的学术见解。用当代视角去阐释历史性叙事,宏观地融史识于其中,同时,在主题创作中把语言的探索上升为一种文化的表述,这是《天津解放》的成绩,不仅区别于一般的历史画,更重要的是在当代视角下体现了中国...
北京日报评论:让史实和“史识”充分融入国民教育
中国人向来敬畏历史,重视历史教育,而面对全新的外部环境和传播生态,我们在挖掘史料的同时,更要善于用史实发言,让“史识”春风化雨、入脑入心(www.e993.com)2024年9月10日。在重大时间节点,以严肃仪式和深入教育,启迪全体国人特别是青少年不忘历史、不忘先烈,知晓国家和民族发展的漫长跋涉、苦难辉煌,正是拨云见日、正本清源之举。与之同时...
李公明丨一周书记:近现代美术史研究中的……史识与史德
(梁启超《中国历史研究法》,见《梁启超史学论著四种》,岳麓书社,1985年,141页)目的与手段的区别,就决定了史识与史德的可能性。早在九十年代中期,李伟铭在岭南画派研究中提出的这些问题无疑是很清醒和重要的,但可惜的是在今天看来这些问题不但没有真正被重视、被讨论和被纠正,而且反而在一种新的学术-社会...
《三国志》彰显蜀人风骨 陈寿史德、史识、史才永世留存
何一民认为,陈寿身上的三个标签:史德、史实和史才,让《三国志》得以流芳千古。陈寿陈寿的史德自不必说,从他对诸葛亮公允客观的记述和评论中可见一斑。而他的史识和史オ,表现在他对三国历史有一个总揽全局的看法和处理。陈寿在《三国志》记述了自184年黄中起义以后,至280年晋灭吴,差不多一百年的历史。他...
专访|张宏杰:“业余写史者”用通俗方法来传达“史识”
大部分读者不仅需要“史实”,更需要“史识”,或者说“思想含量”。这种“史识”不是指史书中可以供我们经世济用的“权谋”“方略”“管理”,而是更深一层的东西。我常常收到读者的来信,这些来信中不乏认真、成熟的思考,有的思考成果让我深受启发。史学家的思想成果很专业,较难为大众所分享,由我们这些“业余写史...
...|《三国志》彰显蜀人风骨 陈寿史德、史识、史才永世留存
何一民认为,陈寿身上的三个标签:史德、史实和史才,让《三国志》得以流芳千古。陈寿陈寿的史德自不必说,从他对诸葛亮公允客观的记述和评论中可见一斑。而他的史识和史オ,表现在他对三国历史有一个总揽全局的看法和处理。陈寿在《三国志》记述了自184年黄中起义以后,至280年晋灭吴,差不多一百年的历史。他...