大明皇后们的谥号,为什么会有字数上的区别?简论从帝谥的重要性
简论从帝谥的重要性前言:生有名死有谥,是中国礼法制度的重要组成部分。而在刘邦建立汉朝以后,除了皇帝本人以外,就连皇后也可以享受谥号。对于皇后的谥号来说,最高标准就是“从帝谥”。比如刘邦的谥号是“高皇帝”,那么吕后的谥号就是高皇后。经过历朝历代的演变,皇后的谥号字数越来越长。但是我们可以发现一个...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
在评议和讨论环节,郜积意老师指出,衣食住行,“衣”是《仪礼》中重要主题;他也肯定了文章在引用上的丰富性,但认为超出《仪礼》自身的太多引用(《左传》《国语》等)也会使得整体的论述效果减弱,两位老师就如何把握使用《仪礼》之外的文本引用来进行论证的弹性展开交流,并与现场旁听马楠老师就郑玄和王肃之间的分歧展开讨...
贾府规矩揭秘:林黛玉初入大家族,礼法之道令人叹为观止!
再者,文章通过舅舅之礼和饭宴之礼,深刻揭示了府内规矩的多层次和复杂性。林黛玉在拜见贾赦和贾政时,不仅要注意座次,还需遵循详尽的程序,这种细致入微的规矩体现了家族内部权威的严肃性。在吃饭时,座次的有序安排和服务的周到,进一步突显了大家族中礼法之道的重要性。文章中对于各就各位和小辈侍奉的描写,使...
干春松:血气与道义:孟荀对“勇”的文本疏解与意义阐释
以礼法作为标准,从公私的角度看,上勇是大公无私,追求最普遍的公共福祉;中勇是不以私废公,“大齐信而轻货财”,公共性高于个人收益;下勇只追求个人利益,最不具有公共性。此外,由于礼法具有历史性,荀子理解的“上勇”可以说是基于个人的道德信念和国家正义以及文明传统的完美统一。相比之下,孟子的“大勇”则多了一...
燕连福,李雨轩:论韩非子法学说的建构逻辑
韩非子除了通过“因道全法”彰显出“法”的重要性之外,还认为“法”是国家治理中的“权衡”“仪表”:“审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。”“使天下皆极智能于仪表,尽力于权衡,以动则胜,以静则安。”因为“法”在国家统治中的...
历史的尘埃——禮治、法治與人治
可以说,中国古代几个盛大的王朝之所以国祚绵长,在很大程度上是靠的礼治的维护作用,仅凭这一点,礼治思想的重大价值就是不可否认的,足以引起我们的深思(www.e993.com)2024年10月18日。当然,礼治实际上是一种“贤人政治”,它虽然主张礼法互补,但过于强调人的重要性,有重人轻法的倾向,须加以扬弃。
论王符“贤”的文化内涵和社会伦理价值
他不但强调“德政”的重要性,也强调“政德”的重要性;不但讲实现的途径和方法,也讲达成的方向和目标;不但正面讲作用,还反面讲危害;不但讲德政、德治,还讲德教、德化;不但讲君主、臣子政治之德,还讲政策法令致用之德;不但讲“道之以德,齐之以礼”,还讲“尊道德”“卑刑罚”和“敦德化”“薄威刑”以及“...
俗话说:“男女授受不亲”,其实后半句才是精华,老祖宗可不保守
面对这个问题,孟子的回答既体现了他的智慧,也展现了儒家思想的灵活性。他说:"嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也!"这个回答既坚持了礼的重要性,又强调了在特殊情况下变通的必要性,体现了孟子思想的圆融与智慧。这句话的后半部分,"嫂溺,援之以手者,权也",才是孟子思想的精华所...
“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲《孟荀孝道观...
1、强调孝道的重要性孟子和荀子都强调孝道的重要性和价值。他们认为,孝道是儒家伦理中的核心概念之一,是维护家庭和社会和谐的重要因素。无论在何种情况下,孝道都应该受到尊重和遵循。这一点是两位思想家的共识,他们都认为孝道是维系社会稳定和伦理秩序的基石。
积极培育中国特色金融文化
长期以来,我们对金融文化研究不够透,对金融文化的内涵、定位、作用与价值理解不够深,对推进金融文化建设的重要性紧迫性重视不足,没有很好地把金融文化建设与金融业发展有机结合起来。金融文化建设相对滞后,不适应金融高质量发展、建设金融强国的现实需要。我国金融领域存在的一些矛盾和问题,如风险隐患仍然较多、金融服务...