中国戏曲的诗教复兴、乐教传播与文化生态建构 ——访《戏曲里的...

如关羽演其义、诸葛亮演其智、曹操演其奸,观众通过一个侧面,就能进入戏曲营造的整个艺术氛围,获得全方位的抒情熏陶和价值塑造,有正面塑造,有反面塑造,并非简单臧否取舍,比如《击鼓骂曹》,既表现祢衡作为士人的坚刚不苟,又表现他的傲诞鲁莽和意气用事;《捉放曹》既演陈宫作为士人胸怀天下之忧,同时又表现他的单纯...

傩:中国古文化的“表情”密码

人兽合体的死亡复活仪式,既蕴含吃人神兽图腾代表的压倒性毁灭性力量,又以仪式行为完成了死生转化的解释和说服工作,超越了死亡的恐惧,崇高感由此而生。今日傩面具兼具狰狞与崇高的图腾性特征,也存留着这一悠久厚重的历史信息,尤其表现为夸张变形的感官呈现。那些或外凸(纵目)或内凹(凹目)的双目,或许正表征着对威严...

傩:中国古文化的“表情”密码-光明日报-光明网

人兽合体的死亡复活仪式,既蕴含吃人神兽图腾代表的压倒性毁灭性力量,又以仪式行为完成了死生转化的解释和说服工作,超越了死亡的恐惧,崇高感由此而生。今日傩面具兼具狰狞与崇高的图腾性特征,也存留着这一悠久厚重的历史信息,尤其表现为夸张变形的感官呈现。那些或外凸(纵目)或内凹(凹目)的双目,或许正表征着对威严...

金昱杉:戏曲专题片嬗变刍议—以历届星光奖专题片获奖作品为例

在艺术创作上，更是有意未涉及春季，而是在片尾以字幕出现：“我们坚信，有如此众多的热情、痴情的戏迷的支持，我们的戏曲艺术迎来的必将是一个繁花似锦的春天。”留出想象的空白，形成自己独特的视觉语言。这一时期的戏曲专题片有创作思路开阔，脱离了以往常见的“说教”形式，以真情实感取胜。以纪实性为主题，通过...