探索休谟哲学,从知识到道德的独特见解

2.休谟对因果关系的重新审视也对传统形而上学构成了有力批判。传统形而上学常常假定存在着必然的因果联系,认为事物之间存在着内在的、本质的因果关系。然而,休谟指出,我们所谓的因果关系实际上只是基于经验中事件的恒常结合而形成的习惯性联想。这意味着传统形而上学所依赖的因果必然性是没有根据的,只是一种心理习惯。

天天杂谈:人的断裂性存在

自然对我们的限定也就是必然性、因果性。我们可以断掉因果性。佛教不是说断因果嘛?当然,“因果”这个词是来自于佛教,但我们今天这么说的时候不完全是那个意思。我们今天的“因果”,主要就是说有前后关系而且有必然性,因为A所以B,也就是说当A发生,则B必然发生,这就叫必然性,或者表述为非如此不可。从A到B...

大型历史文献纪录片《信仰的力量》研讨会--党史频道--人民网

把这个真理、道路同国家强大、人民幸福等方面的因果关系、客观必然性用全媒体手段表现出来,不但会使年龄大的共产党人重温初心、更加坚定理想信念,而且会让更多的年轻人从先烈英模的事迹中受到感染和教育。1918年底,当时已经成为马克思主义者的李大钊,在《新青年》杂志发表《Bolshevism的胜利》一文,通过对十月社会主义革命...

徐向东评《康德与现代政治哲学》|政治哲学与形而上学

另一方面,从理性主义的观点来看,为了避免在因果法则方面的自相矛盾,我们似乎就必须假设自由是绝对的开端,但这个假设破坏了经验的统一性,因此是不合法的。康德的解决方案与休谟对因果性的理解实际上并没有重大差别:休谟认为我们日常对因果关系的理解中所暗含的必然性的观念是来自心灵的投射,也就是说,必然性并不存在于...

人是自由的吗?人有自由意志吗?斯宾诺莎如何回答这个问题?

由此,斯宾诺莎论证了自由和必然的可能性,必然是一种因果必然性,事出有因,任何行为的发生都有其必然性,斯宾诺莎认为,这种必然性是神都必须遵循的,或者说自然因果是必然法则,斯宾诺莎说:神并不依靠意志的自由而活动,神的自由和万能,并不在于它想产生或者不想产生这个世界,而在于它必然产生这个世界。神的自由绝不是随心...

文学能成为拯救人类精神的最后归宿吗

必然性令人踏实,人接受不了生活被偶然性所支配的事实,这令人不安(www.e993.com)2024年11月10日。在理性的世界中,可经验的事物都是被因果律所决定。“一切在这个世界中所共同地存有的东西,都是通过一条普遍的因果律,直接或间接地相互依存。由于这种样式,世界不仅是一个万有的总体(Allheit),而且是一个万有的统一体(Alleinheit),即一个整体(...

休谟的因果关系和归纳之谜

休谟对因果关系的探讨主要围绕着因果关系的认知基础。他提出了一个激进的观点,认为人类对因果关系的认识并非基于理性或逻辑推理,而是基于习惯和经验。在我们的日常生活中,当我们观察到两个事件连续发生时,我们倾向于将它们视为因果相关。休谟指出,这种因果推理是基于心理习惯,而不是任何逻辑上的必然性。

哲学家的宠儿:因果性

因果性的必然性要求我们回答这个问题:怎样使现象本身具有时间上的客观性,使这种联结具有一种前后必然的、而不是主观任意的客观性质?“现象本身”处于主观现象和自在之物之间,是客观现象。关键问题变成:现象本身作为一个被联结的对象,作为一个被认识的对象,如何可能?答案是现象从属于某条规则,而这种规则使它“与任何...

周宁静|人工智能时代犯罪参与理论面临的挑战及应对——以ChatGPT...

然而,人工智能时代人机交互的实现打破了人与人意思间联系的必然性,互联网的发展“去中心化”,使得交流多向性、平面化,信息数据的流通也更无迹可寻。犯罪人完全可以在与人工智能的责任主体完全无意思联络的情况下,利用其开发或管理的人工智能应用参与犯罪,这尤其体现在侵犯著作权犯罪、侵犯公民个人信息等新型网络犯罪...

叶仁杰|从家政到经济的概念历程

正是通过被造物可堪类比于上帝本性的自然本性,它们之间的相互运动才具有内在的必然性,形成了严密的因果链条,能够回归普遍神恩的神圣法则。因此,上帝的经世就不是第一因的上帝直接介入第二因的领域,而是让第二因领域中的被造物根据自然本性建构起内在性自然秩序。