以韦伯为志业|晁群:在历史与理论之间的经济学家马克斯·韦伯
然而韦伯没有因经济学的派别门户之见进行选边站队,他的态度更多是独立的“横站”,并试图找到可行而稳定的经济学方法,去克服《社会科学认识和社会政策认识中的”客观性”》一文所说的当时看似无法跨越的历史与理论鸿沟所隔开的“两种经济学”(zweiNational??konomien)问题。作为政治经济学学者的韦伯韦伯大学期间学...
以韦伯为志业|周雨霏:经济学史中的桑巴特与韦伯
这份杂志在1904年夏天更名为《社会科学与社会政策杂志》(以下简称为AfSS),编辑委员会在创刊号上刊登了(据说是韦伯执笔的)编者识,阐明了杂志的办刊宗旨:第一,为了从历史与理论角度理解资本主义发展普遍的文化意义,提倡广泛与社会科学的各个相邻领域保持密切接触。第二,为了建立社会政策科学的理论框架、明确基本的概念,需...
访谈|李放春:《新教伦理与资本主义精神》称得上一部反社会学之作
他写了一篇文章,《社会科学认识和社会政策认识的“客观性”》,收在他的社会科学方法论文集里,这是特别重要的一篇文章,可以把它看作是韦伯的科学方法论宣言。澎湃新闻:现在有很多对韦伯的误读,您认为是什么原因造成的?李放春:现在很多对韦伯的误读,都是因为我们不了解他对方法论的具体的思考和讨论是怎样的。...
以韦伯为志业|沃尔夫冈·施鲁赫特:我们这个时代中的韦伯
韦伯在两篇方法论文章中特别提到了里克特:《罗雪尔的“历史主义方法”》和《社会科学认识和社会政策认识的“客观性”》。在后一篇文章中,韦伯发展了自己的理想类型理论,但除了这一点外,他基本上遵循了里克特的教导,对此他在一封信中亲自承认。他与维尔纳·桑巴特、埃德加·雅菲共同编辑《社会科学与社会政策文库》...
韦伯诞辰160周年:“如果韦伯活在当下,不会成为大师”
第四部分是韦伯对社会学研究方法论问题的反思,其中包括《罗舍尔和克尼斯与国民经济学中的逻辑问题》(1903)、《社会科学与社会政治的“客观性”》(1904)、《论理解社会学的一些范畴》(1913)等。由此,来自不同学科背景的学者也自然而然地形成了解读韦伯的两个不同重心:一些学者把韦伯的《宗教社会学文集》(...
马克斯·韦伯诞辰160周年:作为思想家的抉择与宿命
他写的《马克斯·韦伯的生平、著述及影响》被列入汉译德国法学名著,在本世纪初就有了中译本,那本书概要介绍了包括法律社会学在内的韦伯社会学的基本思想与主要类型,是一本导论性的纯学术著作(www.e993.com)2024年9月7日。《韦伯传:思与意志》则以九百多页的篇幅和十分打动人心的笔触,走进韦伯的生活与学术生命画卷,同时也是走进德国那段跌宕...
一周文化讲座|汉字如何被搬上键盘?
多年来,李先生坚持“跨文化”研究,涵盖文学、电影、音乐与建筑等领域。他始终保持一种“世界主义”的人文关怀,对于全球化时代的人文危机持一种边缘与多元的批评立场,在华文世界产生广泛的影响。本次活动以《李欧梵文学课》一书为切入点,走进李欧梵的文学世界。
一座绕不过去的现代性界碑 | 马克斯·韦伯诞辰160周年
第三部分是他的一般社会学的研究,包括法律社会学、城市社会学、统治(又称“支配”)社会学和音乐社会学。第四部分是韦伯对社会学研究方法论问题的反思,其中包括《罗舍尔和克尼斯与国民经济学中的逻辑问题》(1903)、《社会科学与社会政治的“客观性”》(1904)、《论理解社会学的一些范畴》(1913)等。
顾忠华 | 巫术、宗教与科学的世界图像——一个宗教社会学的考察
韦伯对世界之「解除魔咒」的看法,历经过一段长时间的酝酿,因为根据《经济与社会》的编者温克曼(J.Winckelmann)考证,韦伯在1904年写作《基督新教伦理与资本主义精神》时,尚未发展出此一概念,而是到了1913年左右,当韦伯于《逻各斯》杂志(LOGOS)发表《关于理解社会学的若干范畴》,提到巫术和宗教与「目的理性行动」之间...
寻找引力波:了解科学运作的方式丨展卷
第5部分“成为新科学”介绍了大型项目如何汇集数据,怎样开展国际合作,以及“设定观测上限”的科学含义及其对引力波探测领域的重要性。第6部分“科学、科学家和社会学”主要是讨论本书的方法论,这项科学社会学研究的主要结论和重要意义,特别是对科学政策的影响,此外还包括专门的一章回忆作者与韦伯的交往和因此受到的...