破除客观性幻觉:“理中客”有什么问题?
对于「理性」,除了在前文中已经指出的精英主义倾向和打着“理性中立”的旗号、遮蔽不公的问题之外,还有更加理论化的批评。在《启蒙的三个批评者》一书中,以赛亚·伯林讨论了三位哲学家对启蒙运动的批评。在分析哈曼时,他着重提到了这位哲学家对「科学理性」这一概念及其所引发的价值观的反思与批判,这恰好可以为我...
笛卡尔的理性主义,对现代哲学的影响,怀疑与思考的哲学巨人
启发理性主义思潮:笛卡尔的理性主义思想影响了后来的哲学家和科学家,促使他们不断地探究知识的本质和来源。这种思潮推动了人类思维和文明的发展,成为现代哲学和科学的重要基础之一。推动数学和科学的发展:笛卡尔在数学和科学领域取得了许多开创性的成就,如“两点之间线段最短”的定理和解析几何等。这些成就推动了数学和...
...哲学|认识论|经验论|相对主义|格奥尔格·威廉·弗里德里希...
在反思和批判启蒙理性主义的过程中,赫尔德第一次明确阐释了历史主义原则。进入19世纪,在洪堡、黑格尔和兰克等历史学派的努力之下,历史主义形成了一种融合经验论和观念论的思想形态,升级了古代至启蒙时代那种幼稚的历史实在论,从而开启了西方历史研究的新篇章。这一学派的历史学家反对启蒙思想家有关法律、国家和宗教的抽...
托马斯·潘戈《古典理性之光》:经典与解释·潘戈集之一
通过重新借用“古典民事理性主义”,我们或许会得到一种框架:这种框架将现代理性主义的最有政治性义蕴的诸发现,整合进了这样一种关于“人/人性/人道”(humanity)的观念之中,关于“人/人性/人道”(humanity)的这种观念将公允地对待全部范围内的属人疑难与属人潜能,并且其方式、其程度,都将是现代理性主义从未取得过...
李放春读《新教伦理与资本主义精神》|“理性”的历史与历史的“无...
只不过,他所谓的“理性”完全跳出了人本主义、启蒙主义的“理性”概念的框框。例如,他认为清教入世禁欲主义伦理具有“理性”性质,世俗的“资本主义精神”亦具有“理性”性质。但是,它们的历史生成与文艺复兴以来的人本主义、十七世纪以来的人本理性主义无关。可以说,此“理性”实非彼“理性”。在1920年修订版中,韦伯...
哲学新书联合书单|理性的反讽
《理性的反讽:韦伯<新教伦理与资本主义精神>导读》李放春著,光启书局,2024年3月马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从新教的禁欲主义之中,挖掘出“资本主义精神”的文化出身,继而阐发了“理性主义”的渊源和“现代文明”的特点,是最常被引用的社会科学名著之一(www.e993.com)2024年10月24日。本书脱胎于重庆大学李放春教授开设的人文通识...
徐贲:伯林的反启蒙理论,建立在一个刺猬与狐狸之差别的寓言上
伯林所指的主要是启蒙运动的“理性主义”,一夸张就成为“唯理性主义”。在我们对启蒙人文经典的阅读中可以清楚地看到,这根本就不是事实。苏格兰启蒙强调人性、同情、仁爱,法国启蒙强调个人理性,德国启蒙则强调国家理性,美国启蒙则注重实践理性,哪里有什么纯粹哲学性质的“唯理性主义”?法国启蒙是最强调理性的,但孟德斯鸠...
学术界争辩应回归理性 保持耐心不等于不辨真伪
尽管遭受了空前的质疑,可韩春雨方面还是表现出不与人争辩的态度。一面是强烈质疑,一是气定神闲,两相对比之下,究竟哪一方说的是真话,目前并不能盖棺定论。只是,学术界的争辩始终应该回归科学理性主义,而不是人身攻击,换言之,科学论战的主要目的,是为了求证科研成果的真伪,而不需要不相关的利益考量。
《疯癫与文明:理性时代的疯狂史》读后感
随着启蒙时代的到来,理性主义成为主导思想,疯癫不再被视为社会的一部分,而是被视为理性的对立面,是需要科学管理和控制的疾病。这一时期,精神病院的兴起,特别是巴黎的比塞特尔医院的建立,标志着疯癫被正式机构化和医学化。福柯通过丰富的历史资料,揭示了这些机构如何从最初试图治愈疯人的场所转变为控制和监视的空间,...
刘清扬评《卡苏蓬先生的世界》|英国的“神话学战争”
传统的教科书观点认为,启蒙运动时期的欧洲见证了科学理性代替宗教迷信,成为了获取真理知识的必经之路。“对理性的崇拜”似乎意味着对一切关乎人类历史的创世神话进行摈弃。这是传统的“辉格解释”对早期现代,尤其是十八世纪思想发展的反思结论(对“辉格史观”的经典批判,参见赫伯特·巴特菲尔德《历史的辉格解释》,张岳明、...