回顾:古代帝王用活人陪葬,活人在墓穴中能活多久?
妻妾殉葬血腥残暴而且在商朝时期中,还有着妻妾必须殉葬这一制度,商朝时期由于思想观念,还没有得到进化与提升,再者由于奴隶制度正在盛行,使得男人们对于妻妾,独占欲过于强烈。像如今女子丧偶后另嫁,这等事情商朝的男性,根本从未想过,因为他们就连妻妾存活在世间,独留他一人离开都不能够忍受。所以商朝时期的女子...
古代妻妾嫡庶制度,男尊女卑之下,嫡女和庶子谁地位更高?
我们对于古代婚姻的误解颇深,总是认为帝王是一夫多妻制,其实周礼上确立的天子的正妻是王后,在后世帝制时代就是皇后,皇后只有一位,但天子可以娶很多妾室。皇后生的子女就是嫡子嫡女,妾室生的子女被称为庶女,而古代皇家的继承制度就是立嫡以长,长幼有序,这也是为了间接防范皇室内部争夺继承权的斗争。然而皇后一...
传承中华优秀传统法律文化|古代“正当防卫”的制度化过程
“诸妻妾与人奸,夫于奸所杀其奸夫及其妻妾,及为人妻妾杀其强奸之夫,并不坐。”该条规定显然也有“正当防卫”之意,是在“夫为妻纲”的历史条件下,使用“不坐”而非“无罪”,反映出并非“不构成犯罪”而是“免除处罚”。当然,仅此仍具有现实意义,反映了当时立法技术的高超。再如,清代山西彭应成等与胥金沅等...
白鹤时鸣??法说红楼④丨从《红楼梦》看中国古代婚约制度
封建社会实行一夫一妻多妾的婚姻制度。妻妾身份有云泥之别,《大清律例增修汇纂集成》记载:“聘为妻,奔为妾”,六礼不备谓之“奔”,正式通过父母之命、媒妁之言,聘定迎娶的女子才是妻。妾的实质近似于婢,其亲属与家长的亲属之间无亲属关系,妾也不能上事宗庙。妾只能“纳”,而不能“娶”,妾是没有资格经过...
从李纨守寡谈古代妇女再嫁制度
李纨守寡而不嫁,受到时代环境、人物关系和人性的复杂性等多方面的影响,是古代妇女再嫁制度在个体身上的折射。封建社会中,妇女要受到封建礼教的约束,三从四德、男尊女卑、贞洁观的规训贯穿妇女人生的始终。《仪礼·丧服·子夏传》云:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天...
文史丨从王熙凤看古代女性的“妒”与“悲”
中国古代的婚姻制度,大体可以概括为“一夫一妻多妾制”(www.e993.com)2024年10月21日。在这套制度中,正室妻子和妾室、婢女的地位有着明显的不同,她们对于男子来讲的作用也是完全不同的。妻子是男子在礼法制度中的正式配偶,有“承祧之责”,上继宗庙,下承子嗣。妾室与男主人不以夫妻相对而以主仆相称,是男子满足欲求的所在,虽然也为封建礼法...
《红楼梦》贾府餐桌上的规矩,解读古代贵族的尊卑礼仪
如贾母寿宴时,“菜已四献,汤始一道”,这“四献”并非简单的四菜一汤,而是清代宴席中的一个程序,代表着菜品的丰富与多样。而贾珍与妻妾在会芳园丛绿堂中秋赏月作乐时的全猪全羊之席,更是令人垂涎三尺。通过这些细腻的描绘,我们得以一窥清朝上层社会宴席的风俗习惯。从规模到规格,从座次到菜品,都展现了...
古代男子纳妾无数,妻子为什么不反对?相反还催着丈夫多纳妾。
古代妻妾制度是封建时代的产物,它展现了女性在男权社会中的无奈与悲哀。小妾地位的低下、命运的悲惨,正妻的妥协与心酸,都揭示了那个时代对女性的不公与束缚。如今,我们回顾这段历史,应更加珍惜现代社会赋予女性的平等权利,同时也应警惕任何形式的性别不平等现象,让平等、尊重与自由成为社会发展的永恒追求。
国产女性复仇剧:复仇一时爽,创新费思量
在严格的等级制度下,正妻作为男性合法配偶,其权威是男性权力的延伸,对妾婢的控制和凌辱在很大程度上得到默许或纵容。同时,在一妻多妾多婢家庭中,妻与妾婢之间存在情感和地位的竞争。正妻可能会因为担心失去丈夫的宠爱或对家族地位的担忧,而对妾婢采取排挤、欺压的行为,以维护自己的地位和利益。在古代,正妻欺辱甚至...
名家论孟 | 梁涛:孟子义利之辨的三个层面
孟子义利之辨的第二个层面涉及制度的正义性以及利益的分配问题,强调政治制度和国君行为只有符合民众的普遍利益才是公正、合理的,反之,若只是满足少数执政者的私利,则是不公正、不合理的。这表现出对民的利益的极大关注,但主要涉及的是物质利益,而不是政治权利。对于物质利益的分配,孟子则根据君、士、民的不同身份...