从不知姓氏的奴婢,逆袭成皇后,杨太后垂帘1年,为何归政理宗?

原来所谓的“杨妹子”，实际上是杨皇后用以称呼自己兄长杨次山的称谓，并非指代她的妹妹。这一结论为我们揭示了历史的真相。其次，“杨娃”是前人对杨后印章中“杨姓”的误认。如马远画水十二帧，现藏故官博物院，每页题四字，如“云生沧海”等，作“赐大两府”（指杨次山之子杨谷、杨石)，这行小字的上端，钤...

古代法定的“贱民”有奴婢、倡优,为何官员家人也归类其中?

一般是指官员家中的奴仆而非亲属,其身份属奴婢之列。由于其背靠主人手握的行政权力,多有受主人委派,参与、牵涉官场事务之人,其身份地位和生存状况与衙役和长随近似,因而本文将其归入胥吏之列进行研究。官员家人,历代多有依赖主人势力,狐假虎威之人。越是在中央集权程度高,上下级壁垒森严的朝代,官员掌握权力越大,...

古代妻妾都怎么称呼?为什么有的妻妾不能入族谱不能葬祖坟?

妾就是妾,就是陪主人睡觉的女的,就叫妾。侍妾不可以扶正,不能成为正妻或者继室。礼节是这样,但是你非要扶,不知道古代法律对此有无规定?侍妾理论上永远都得是伺候男主人正室包括侧室的奴婢。第十就是婢妾,何为婢妾,本是奴婢,还被男主人睡了,这叫婢妾。婢妾一般都是卖身为奴,一辈子都是奴隶,因为你的身体卖...

古代奴仆称谓

古代男子亦谦称为“仆”。“婢”,《说文·女部》释之为:“女之卑之者。”“婢”源于俘虏和罪人及其家属。“婢”为女仆的通称,常与“奴”同义连文为“奴婢”,指男女奴仆。太监对皇帝、后妃等也自称“奴婢”。“役”,《说文·殳部》释之为:“役,戍边也。”役指兵役,也指劳役、徭役,如《诗经·国风·...

在生殖崇拜和男性凝视下,性压抑只是女性的第一个秘密

所以在古代狎妓、买卖奴婢、三妻四妾等行为的主体就是男人,而女人就是被动者,被支配的。还有很多古语,“兄弟如手足,女人如衣服”“一纸休书休了妻子”充分看到了生殖崇拜为主导下,女人的地位。这些男性一直站在一个至高的位置凝视着女性,压迫而蔑视的看着。

古人如何称呼自己的父亲?是不是和现代人一样,也是喊爸爸?

也就是说,至少在两汉与三国时期,就有人称父亲为“爹”(www.e993.com)2024年11月12日。“爹”的这个称呼,使用范围非常广泛,还用来代指奴婢称呼主人,小妾称呼丈夫。潘金莲没口子叫道:“好爹爹,你饶了奴罢!”虽然网上有人认为,这里的“爹”指的不是父亲,而是对有才德的男子美称。不过,这么多古文典籍都明确记载,古人确实曾用“爹”来称呼父...

中国古代大家族女人称呼颇多,通房丫头最是凄惨,但也有例外

再说侍妾和姨娘,她们俗称小老婆,与正式在地位上虽然没法比,但小妾大多更得男主人的喜爱。侍妾和姨娘指的是同一类人,只不过侍妾都是同外面的人的说法,而姨娘则是在自己家里的称呼。打开网易新闻查看精彩图片夫人奶奶才是男主现代意义上的合法妻子,是家里真正的女主人,那些小妾在表面上都会对正室尊敬有加,但是...

洒家、奴家、哀家、咱家,你知道指的都是谁吗?很多人都搞错了

《水浒》里还有一个称呼,是潘金莲经常说的,就是“奴家”。那么,“奴家”具体指的是谁的自称呢?潘金莲已经嫁给武大郎,作为人妇,很多人都会以为是妇人的自称,其实不是。关于“奴家”一次指的是青年少女,“奴”一开始指的是奴婢,后来变成了谦词,所以女子自称“奴家”是表示谦虚。

《尚食》丐户与乐户是群什么人?逼得姚子衿与殷紫萍大打出手

所谓“姆”，是古时受雇于大户人家，以代为照看儿童或料理家务为主，妇女的一种称呼。所谓“姆师”，只是不再行照顾儿童或料理家务等工作，改为向家中女孩子传授或教导“妇道”的女性“老师”。虽然“姆师”的职责与私塾中的先生有许多类似之处，但却没有私塾先生那般的名望与身份。在《尚食》中为了寻找冒名顶替...

你可能不知道,中国古代一直合法存在奴隶

法律上,奴婢也没有任何权利。在自主权上,以宋代为例,雇主都可以完全占有“女使”的身体。所谓“女使”是宋代对婢的特殊称呼,意为“用来使唤的女奴”。在婚姻方面,奴婢的地位随时代而变。唐朝的时候,女婢根本就不能和人结婚。唐律甚至直接规定:“妄与奴婢为良人而与良人为夫妻者,徒两年”。可见在唐代,法律...