抖音电商《出圈吧!Created in China》,让每个人感受到挣脱的力量
在公众注意力越发稀缺、内容过剩的时代,想要出圈,仍是要回归内容创作最朴实的面貌,在形式与技术之外,投注创意与诚意。如果说创意是一门可以修习的艺术,诚意则更多出自人的本心与本性,会在日常中流露。刘一一的出圈出乎她的意料。2019年,感到自己在人潮中无法出头的刘一一学习别人的卖货经验,在短视频平台拍摄、直播...
权力背后的真相:从自以为是到本心迷失的探索
在权力的迷宫中,人往往容易迷失,褪去伪装,显露出真实而复杂的面貌。本文将带你深入探讨,当个体一旦握有权柄,如何逐渐懒得‘再装’,并以此为核心,揭示权力、人性与社会的微妙关系。引言权力,如同一面双刃剑,既可成就伟业,亦能腐化人心。在文章开篇,我们不禁思考:当个体掌握权势后,为何往往不再掩饰本性,变得自以...
如何明白自己的本心?
初释:要想穷究本心,他的途径就在于要知道自己的本性。要想发明本我的智慧,就要在于明格事物的道理。壶天山人诠释:这两句话含有很大的儒家的机关在内。首先是如何明白自己的本心?要想明白自己的本心,穷尽自己的本心,这其中的关窍在哪里呢?就是要明觉自己的本性,这就是性即理也,心即理也。中间的关键就在于天...
楼宇烈:禅宗对佛教人文精神的张扬
只在有情众生自己的迷悟之间,解脱只在觉悟自身本来清净的本性。从修证的角度讲,“顿悟法门”的核心是“顿悟本性”。如《坛经(敦煌本)》中反复强调的“悟人顿修,自识本心,自见本性。”“今学道者顿悟菩提,令自本性顿悟。”“若识本性,即是解脱”等等。那么,如何来自见本性呢?为什么不需要借助外修外证呢?慧...
本性法师《一月映万川》:看话禅法的法理依据
大慧宗杲禅师的看话禅法继承了六祖慧能大师一脉南宗禅法的传统思想,力图回到禅宗不立文字、自悟自证本心本性的根本精神中来。慧能大师曾说:“此法门中一切无碍,外于一切境界上,念不起为坐,见本性不乱为禅。”又说:“外离相曰禅,内不乱曰定。”慧能大师认为不要局限于坐禅的形式,见自本性,行住坐卧都是...
草木有本心(图)
而古往今来更多正人君子的态度却是不断完善自己的内功,他们志向高尚,品德高洁,如同草木的本性,并不祈求外界赏识、美人攀折,始终以草木生长的法则,接地气、沐天风,健康成长(www.e993.com)2024年10月17日。这也是谦谦君子在万千草木中总结出的智慧和情怀。如同《孔子家语》所言:“芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节...
夜读|张静:草木有本心——“千古诗情日日新”之十七
出于内质秀美的自生自荣,不为物染的生命力是诗中物与人的共通之处。草木有自然的本性,又何必希求美人来攀折?正人君子志向高尚、品德高洁,乃是出于对自己的要求,并非为了引人重视、求人赏识,即使得不到君主的知赏重用,也不减其人格美的光辉,是独立人格意识的觉醒。
本真 本心 本朴——观大型曲艺音乐剧《周永开》—中国新闻网...
本心就是我们的本来面目,即“真我”,有本性、自性、佛性,真心、善心、良心等内涵,是我们看不见却能决定我们命运的根。最是情怀出本心,周永开将党作为一生的追随,始终怀着一颗“一心为公、赤诚为民”的本心。该剧的成功之处在于,巧妙将人物事件置融入重大历史背景之一,在宏大叙事与细节描写相结合中,成功塑造了...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法
参究念佛禅,偏向于禅法。即在禅修参悟本心的修持中称念佛名,即融合参悟和念佛,把所念的佛号与禅宗所参“能念之人的本来面目”结合起来,用念佛来怀疑念佛之人,身心处于疑情中,以求“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟”。这也相当于当代高僧谛闲法师所说的“禅兼于净”,即:...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法理依据
在此,兴教大师从密宗的视角诠释阿弥陀佛,“阿弥陀佛”即是宇宙人生的本心,六道众生的真如自性心,是一心平等无我大我,是一心诸法如如寂静。所以念“阿弥陀佛”就是念自性清净心,亦即参禅。心为万法之源,一切法由心而起。“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。抓住心就抓住一切,安定心就安定一切,庄严心...