家族记忆代代相传!惠州龙门200年族谱雕版活化新生
谱成之际,在西北为官多年的李氏族人、拔贡李步蟾欣然为之写序,李步蟾在序言中写道,此家谱“可登风俗之书,吾宗人其懋勉之哉”。他期待着“他日荣归故乡,过其闾而长少熙熙,入其门而尊卑穆穆”。家谱修成,随后付之剞劂,当年冬天出版印刷,修谱者李勤坵所作序言落款时间为“道光四年岁次甲申冬”,说明雕版和...
王日根:明末至清代闽南沿海社会变迁与族谱的再造
《文川李氏族谱·序言》中就说:“原议三十年一修,为时已远,今已过四十余年之久,若不亟为续修,恐岁复一岁,将先人生卒坟墓必致湮没无征,后有作者即欲续而无由续,是举前人数百年之苦心,竟尽堕于此日之颓怠矣。我祖宗在天之灵,能无恫乎?于是在祠经理裔孙……绅耆合议,众咸踊跃乐从。”李氏族人面对族谱...
李氏家谱大全,李家人必看!【来源+字辈+祖训+郡望+迁徙】
31、中江李氏一支家谱字派(部分)……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……32、淮安李氏一支家谱字派(部分)……平、敬、增、前、信。……33、黄县遇家村李氏一支家谱字派(部分)……(玉、龙、昌、秀)守、正、可(兰、宏、蓉)九、希、丕、...
李氏族谱大全,李家人快收藏!(来源+字辈+祖训+迁徙)
13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派(部分)……自、立、根、肇、守,诚、振、本、性、生,天、其、钟、有、庆,端、显、永、炳、文。14、陇西李氏一支族续字派(部分)……经、纶、道、节、展、奇、才,辅、佐、天、家、登、相、台,憲、章、祖、训、扬、先、泽,洪、起、心、傅、庆、方、来。重...
家谱传承史鉴血脉
而展会特设的晒谱台上,李氏、毛氏、胡氏等姓氏的家谱整齐罗列,很多谱本更是几经修撰,记载着一个个家族的脉络传承。诸多姓氏的族老晒出家谱,发黄纸页再现一段段家族传奇。其中有东汉名臣杨震后裔,首次展示百年前的老家谱,并骄傲地告诉众人,老祖宗的"清白"家训至今还影响着杨家每代人!老家谱内容可追溯...
家谱文献研究:夏明智(2021·10)
把家谱和这块墓志铭结合来看,滕家是从滕裿知荣州时,与相邻的富顺监的李氏成了亲家,后来他们就定居在荣州和四川了(www.e993.com)2024年9月10日。滕世禄官品不高,历代的记载自然很少,家谱文字也不多。这篇墓志铭可以补充我们对这位基层官员的认识。httpsstatic.cdsb/micropub/Articles/201903/7e66ef0edee45b657aa5ffe04dfb0f65.html...
今天还有必要修家谱吗?学者称仪式性强于应用性
山东济阳县的李氏宗谱还另外附上一本古体诗集《西征记略》。编者揭示缘由说,在编家谱过程中读到了300年前先贤李生麟的诗集,“作为后学……至今读来,仍觉得有一股强烈的庄穆的浩然正气在”。家谱中记载的出土文物3家风家训与时俱进“耕读传家”有了新内涵...
北国到中原 家谱一线牵(木华黎家族与洛阳)
公元1441年,为保存家族记忆,李年修成《李氏族谱》,称“李出有元,札剌尔氏,世居斡难河东”,并清楚地记载了木华黎后裔迁居洛阳始末。他在家谱序言中提出:“孝友贞让之行于家,惠政善教之及于人,胥可观诸后者。”今天,“孝友贞让,惠政善教”仍被洛阳的木华黎后裔奉为家训。
山东省淄博市周村区萌永镇北安村李氏家谱
山东省淄博市周村区萌永镇北安村李氏家谱序言世间万物,水有源,木有根,人莫能例外,族之有谱,犹国之有史,名称虽不一,体载亦各有别,而其理则大致相同,国之有史,所以明兴衰更替之因;族之有谱,所以动木本水源之恩。我北安李氏家谱,经数百年之变乱,早已失没,据老辈讲,本族李氏是明朝洪武年间自河北枣强迁...
南平女子打破“传统” 破天荒地修了一次家谱
女子修家谱,是否未曾听闻?古时封建集权统治下男尊女卑,家谱中并未留有女子的一席之地,修谱更是天方夜谭。然而,最近,在南平金融系统工作的小女子李方芳却打破了“传统”,破天荒地修了一次家谱。柔弱女子担重任古人修家谱,遵循30年一小修,60年一大修的原则。李氏家谱最后一次修纂是1939年,直至2012年还未重修,间...