为什么钱塘江大潮,被誉为“天下第一潮”|观潮|江南|长江|杭州湾|...

东汉王充明言:“其发海中之时,漾驰而已;入三江之中,殆小浅狭,水激沸起,故腾为涛。”事实确实如此,杭州湾口最宽处约95公里,到海盐澉浦时,缩减至20公里,海宁附近的海湾进一步收窄至3公里,进入杭州后,河道宽度仅有1公里。东海潮波进入湾口后,水面急剧收缩,产生“狭管效应”,流速增长,潮差加剧,澉浦的潮位比湾...

赵琪:传统史学“实录”思想在汉唐间的发展

明人胡应麟曾言:“刘子玄搥提班、马,不遗余力,而独尊信是书。”今人许冠三更申论道:“合《论衡》之崇实疾虚与《左传》之真伪尽露,而后乃有善恶毕彰之实录史义。”因此,从《论衡》的内容及其对后世史学的影响看,“崇实疾虚”无疑是王充思想的重要特质之一,而在“崇实疾虚”的王充心中,司马迁及其《史记》正是...

李浩丨王充阅读渠道新探——基于文献文化史视角的考察

摘要:班氏家族的丰厚藏书拓展了王充的学术视域,是王充能够建立其独特思想体系的重要契机。洛阳书肆对王充同样影响深远:一方面,它急剧扩充了《论衡》的篇幅,使后者成为辑佚、校勘周秦两汉文献的渊薮;另一方面,由于王充在创作过程中汲取了海量未经国家意识形态整合、体现民间文化形态趣味的材料,遂令《论衡》呈现出“文重”...

“一代奇儒”王充《论衡》中的智慧名言,一部不朽的经典之作!

这句话说明做事要讲究实效,说话要重视证据。口则务在明言,笔则务在露文。选自汉·王充《论衡·自纪》。务,务求、力求。明言,说清楚。露文,写得有文采。口头的表达务求要清楚明白,书面的表达务求有文采。这句话说明说话与写作不同的要求。

人文大洪山——随侯获珠:珠光宝气大洪山

所谓“五石”,王充虽未明言,但是《抱朴子内篇·登涉》云“五石者,雄黄、丹砂、雌黄、矾石、曾青也。”最近,学者雷志华、高策使用矿石原料对此进行了模拟实验,结果表明消炼五石是炼制砷铜和铅玻璃工艺。①这个实验结果与曾侯乙墓里的玻璃珠具有一致性,既然王充说随侯作珠达到了如真境界,那么不正好意味着随国的...

一句话介绍100部国学经典,太齐全了,值得收藏!

《论衡》东汉·王充解释世俗之疑,辨照是非之理,以“实”为根据,是一部唯物主义哲学文献(www.e993.com)2024年11月8日。《颜氏家训》北齐·颜之推一部内容丰富、体系宏大的家训,是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。儒家《传习录》明·王阳明包含了王阳明的主要哲学思想,是研究心学发展的重要资料。

《论衡》_江苏检察网

王充与王符、仲长统并称为“汉世三杰”,其中王充年辈最长,著作最早,在许多观点上对后二家的影响也是明显的,然而范晔的《后汉书》将三人立为合传时,对后二家分别给予四千到六千字的长篇记述,而对王充只有二百多字的简短介绍,对《论衡》更是没有只言片语的转录。究其原因,是由于王充在书中立有《问孔》《刺孟...

09年自考中国古代文学史(一)第二编第一章复习笔记

王充崇实尚用,倡导通俗,反对“华而不实”、“实而不华”。主张独创,不反对文辞的各具特色。如其《自纪篇》,句式谐偶,比喻迭出,语言生动流畅。“口则务在明言,笔则务在露文”(《自纪篇》)这是王充为文的追求,他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透,必须“喻深以浅”,“喻难以易”,所以他的文章有时也写...

100部国学经典,一句话介绍|史书|典籍|著作|史事|纪传体|断代史...

《论衡》东汉·王充解释世俗之疑,辨照是非之理,以“实”为根据,是一部唯物主义哲学文献。《颜氏家训》北齐·颜之推一部内容丰富、体系宏大的家训,是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。儒家《传习录》明·王阳明包含了王阳明的主要哲学思想,是研究心学发展的重要资料。