佛家的口头禅是阿弥陀佛,那道家的口头禅是什么呢?
这成为了佛教和尚的口头禅,传达出一种宗教的神秘氛围。而道教则有着类似的口头禅,常言为“无量天尊”,谦称为贫道。这反映了佛道对于至高存在的崇敬和追求。“阿弥陀佛”在佛教中实际上是一个高僧的佛号,象征着追求一个乌托邦般的美好世界,无忧无虑,充满极乐。这一思想成为佛教徒口中的美好寄托,带来好运和幸福。
刘月明:围棋与儒释道 围棋与佛家超然物外的境界
佛家超然自我而破除我执的理念和想法,通过僧人学习围棋,围棋对弈的过程也逐渐赋予了围棋。并影响到传统社会的文人和士人,使得围棋也具备了,超然自我的功用和境界。宋代诗人宋祁在《寄题元华书斋》中所描绘的超然自我的境界“斧烂仙棋路,花飞佛雨天”,又如宋代僧人释怀古在《烂柯山》中的感叹:“百年容易客,等闲一局...
赵光发:十悟佛禅(2022年2月20日)
墨韵禅心,致何旺智:佛性禅心,书法为媒,传递大爱,以此致禅经书法家,禅文化使者何旺智老师。形容品格高尚,情趣雅致,何旺智老师潜心研究佛教,历览千年古刹,遍访高僧大德。在生活中,何旺智老师同样如此,悠然自得,禅茶一味,出处呈现清雅禅意。时来运旺,在这人生创作的黄金时刻,何旺智老师以文昌塔宝塔为表现形式,以心经二百...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
而是中国的一个思想流派:“禅宗诞生于中国唐朝中期,它不是起源于印度的佛教形式,因为它起源于中国。”人们普遍认为,禅是直接从印度瑜伽和佛教冥想成长起来的,但铃木大拙明确否认禅与这两种冥想形式之间的联系。
李商隐17岁为情所困,写下禅诗自渡,最后两句成千古绝唱
如柳宗元《晨诣超师院读禅经》“澹然离言说,悟悦心自足”,最后也是悟道了。刘长卿《寻南溪常道士》“溪花与禅意,相对亦忘言”,最后也是悟道了。或许,李商隐此次到王屋山拜访高僧,获得的心灵解脱,以及寻求到的禅理,陪伴了他一生。而晚年的李商隐经历了仕途失意、母亲与妻子相继去世的打击,所以他时常需要借助...
那些绝美的佛家偈语,刻骨铭心!
“本来无一物,何处惹尘埃?”——这句出自禅宗六祖慧能的偈语,表达了万物本空,心无挂碍,自然无尘无埃的禅境(www.e993.com)2024年11月8日。“青山元不动,浮云任去来。”——此句意境深远,青山稳固不动,浮云自由来去,寓意着内心的坚定与外界的变幻无常,是禅宗修行者对世间万物的一种超然态度!“世事短如春梦,人情薄似秋云。”——...
7首禅诗中的顶级释怀,释然开悟,看完让人醍醐灌顶!
这两首广为流传的佛家偈子,成为南北禅宗两派的主要思想基础,神秀与惠能也因这两首佛偈被分为禅宗南北两派。五祖更喜惠能禅师这首,认为可继承其衣钵,奈何时局复杂,只交付信物,让惠能禅师远走南方,躲避纷争,而神秀成为新主持。大约如此,神秀无五祖衣钵信物,名不正言不顺,世人以惠能为禅宗六祖。
来自佛教的十个智慧成语,令人大彻大悟
而在佛教用语中,比喻修行达到极高的境界后,仍不断努力以求更进一步,如:“百尺竿头须进步,十方世界是全身。”传入世俗文化之后,指人的学识和修养到达很高的境界后仍不懈努力、精益求精。六根清净唐代布袋和尚有一首禅诗:手把青秧插满田,低头便见水中天。
不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。10句顶级禅意诗词:启迪心智
澹然离言说,悟悦心自足。——唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》抛开繁琐的言语表述,直接触及心灵的感悟,内心获得的喜悦与满足,便是禅修至境,达成了与天地合一的豁然开朗。人生最好的状态就是内心的丰盈,在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然,拥有自己那一抹骄傲,做一个有风骨的人。
佛教与科技:人工智能时代传统宗教的现代化挑战
佛教与禅修学不学:禅技(佛教与禅修)专场,由牛津大学寇思壁(KateCrosby)和香港中文大学莫百纳(BriannaMorseth)2位学者发言。寇思壁聚焦前现代或“Boran”上座部佛教禅修中以身体为基础的修行,指出Boran禅修的高级阶段对于转化方式的理解与其他前现代科学和技术(包括化学、医学和语法)存在相似之处,但是并未被充分认...