敢于认知,呵护自身与他人:福柯逝世40周年纪念 | 社会科学报
尽管福柯分析的主要对象是西方社会,而中国社会并不像西方社会那样深受基督教传统的影响,但福柯的哲学仍然启发我们去思考塑造我们社会的种种历史条件,譬如,各类传统习俗通过家庭的传承和学校的教育塑造了我们最朴实但也最根本的思维习惯和行动方式,使我们陷入到一种“习以为常”的境况中,使我们不假思索地接受一切,松懈对...
《刺猬》里的葛优王俊凯,稳定发疯的忘年交
正如哲学家福柯在《疯癫与文明》中所言:人们是通过指认别人的不正常来证明自身的正常。历来如此、约定俗成即是“至理”,不遵守那套规则的人,便是不正常的精神病。就没人怀疑过规则本身有问题吗?从来没有无缘无故的“发疯”,只有面对规则的无法顺从又无力对抗。《刺猬》看似荒诞的、过去的故事,显然具有很强的...
福柯逝世40周年丨人生不过是一场生死爱欲
那首先,我们还是从整体上,搞清一个概念,就是福柯哲学的整体特点。他是从历史的角度进行哲学的批判。他的哲学,不像传统哲学家那样去讨论形而上学问题,也不是进行晦涩的论证,也不要是去建构什么体系,而是他是从历史的角度进行阐述,比如深入到疯癫史、精神病史或者性的历史,对其进行哲学思考。但他呢,又不同于一...
《福柯最后十年》:我们如何阅读和诠释福柯?
正如刘北成所言,它“不是一幅定格的照片,而是一部精神的奥德修纪。福柯的苦苦求索,提供了一幅‘思想者’的标准形象。福柯最后的演讲以及赶在大限之前出版的《性史》后几卷,给我们留下的依然是‘在路上’的执着和思考”。1974年至1984年,是福柯生命的最后十年,也是福柯职业生涯中极为迷人的十年,它始于《性史》...
【纪念福柯逝世40周年】福柯 | 主体与权力
3.这些斗争是“直接的”。有两个原因。在这些斗争中,人们要批判的是那些离他们最近的在个体身上施加影响的权力。人们寻找的不是“主要敌人”,而是直接敌人。他们并不期待有朝一日找到解决问题的答案(也就是解放,革命,阶级斗争的终结等)。与历史学家偏爱的理论解释或革命秩序相比,这些斗争是无政府主义的。
好书·推荐 | 张一兵:为什么要重读福柯?
布尔迪厄说,福柯的“智力筹划构成”(constitutiondesonprojetintellectuel)中,除去出身布尔乔亚(bourgeoisie)家庭和哲学家身份之外,很重要的一个异质点就是同性恋(homosexuel)??这是对的(www.e993.com)2024年9月7日。其实,这仅仅是福柯“不正常”生存场景的一个塑形存在的外部支点,按福柯的好友德勒兹的说法,福柯之所以会“感到生活在社会边缘...
德勒兹:米歇尔·福柯发现了一片更加深邃、隐蔽、可成为所谓思想...
其中一个习俗就是命名,它不管对错就挑选“样本”:语言学家R.雅各布森(R.Jakobson)、社会学家列维-斯特劳斯(C.Lévi-Strauss)、精神分析学家雅克·拉康(J.Lacan)、革新认识论的哲学家米歇尔·福柯(M.Foucault)、重启马克思主义解释问题的马克思主义哲学家阿尔都塞(L.Althusser)、文学批评家罗兰·巴尔特(R.Barthes)...
李公明︱一周书记:作为怀疑论者与独行侠的……思想斗士福柯
·布罗萨(AlainBrossat)《福柯:危险哲学家》(罗惠珍译,漓江出版社,2014年)的书评,布罗萨在前言里站在哲学家的立场批评福柯视哲学作品为“工具箱”、任何人都可以任意使用的观点,但是我更认同的是福柯而不是布罗萨——在福柯看来,承载观念的书籍就是“轻便工具箱”,在需要的时候打开和使用;福柯认为自己就是一个...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
不难想见我们是如何思考我们自身的。福柯所得出的并非有关真理的一种逻辑的或哲学的理论,而是有关讲述真理(direvrai)的一种经验的——也几乎是社会学的——批判,所谓讲述真理,即指以符合真的方式言说的“规则”,Wahrsagen(言说真理)的规则。福柯曾对我说过,尼采之为哲学家,他所思考的并非真理,而是讲述真理。
中西哲学史30位伟大哲学家丨大盘点
悉达多又称"佛陀”或“觉悟者”,姓乔达摩,是生于公园前5世纪的古印度哲学家。他的思想关注的是克服日常生活中的不完满。生苦,老苦,病苦,死苦,忧悲恼苦……——《增一阿含经·四谛品》03.苏格拉底「约公元前469年-前399年,希腊人」苏格拉底被柏拉图称作雅典的“牛虻”,坚持不懈地挑战着城邦的习俗。他...