一句教育名言的“出口转内销”:很遗憾,这句话真不是雅斯贝尔斯说的
引用这句话的人,大多会说明这是德国哲学家雅斯贝尔斯(1883-1969)的名言,稍微认真一点儿的作者则会注明这句话出自雅斯贝尔斯的《什么是教育》一书,具体页码则欠奉。随手举两个例子。《少年儿童研究》2015年第9期第30页辑录了这一“名人名言”补白;著名教育家于漪与其孙女黄音合著的新书《穿行于基础教育的森林》也...
《在文艺工作座谈会上的讲话》全文
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻,很有洞察力。古往今来,中华民...
雅斯贝尔斯:哲学的本质是探求真理,而不是占有真理
因此,倘若把哲学家看成是哲学发展道路上的一级级阶梯,那实在很荒唐的。第四,对级别的探求。哲学史并不是由无数的著作和思想家混合而成的、不分高低主次的大杂烩。……哲学活动的意义就在于现实性。我们只有一种现实性,这就是此时、此地。
罪责的内化之路与战后德国的自新|雅斯贝尔斯《罪责论》
他认为,这将是“一项共同的激动人心的任务——不再做我们恰好曾是的那种德国人,而是成为我们尚不是但应是的那种德国人,在我们先辈的召唤中而非在民族偶像塑造的历史中浮现的那种德国人。”(54页)这就是说,雅斯贝尔斯不相信德国性格或者一般意义上的德国文化遗产在本性上是错的。一切文化只要没有消亡,就永远是开...
雅斯贝尔斯的共情理论
雅斯贝尔斯的共情理论咱们都知道,人与人之间的连接,有时候比电线还要神奇。一个眼神,一个微笑,甚至是一个沉默的拥抱,都能传递出无比深厚的情感。这种心灵上的沟通,雅斯贝尔斯,这位德国的哲学家兼精神病学家,把它称为“共情”。在他的眼中,共情不仅仅是理解别人的情绪,更是一种深层次的心灵对话,是治疗心理疾病的...
黑暗时代的责任与决断——来自雅斯贝尔斯的启示
受马克思·韦伯影响,在《时代的精神状况》里,雅斯贝尔斯将此种状况之根源归结为三点:一是永不停歇的理性主义;二是自我生活的主体性;三是对现实世界的强调(www.e993.com)2024年10月25日。这之中,理性乃是基础,但它并不是在克服信仰之后,才从中世纪的黑暗与倒退中涌现。理性一直暗涌在中世纪思想的地层之下。13世纪的阿维罗伊派哲学家在研究亚里...
雅斯贝尔斯《罪责论》:罪责的泛化与内在化
卡尔·雅斯贝尔斯(1883—1969),德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。1916年任海德堡大学心理学教授,1921年被聘为该校哲学教授。1937年被纳粹政府解职,第二次世界大战后复职。1948年至1961年受聘为瑞士巴塞尔大学哲学教授。罪责的四个层面雅斯贝尔斯区分了四个层面的罪责:刑事罪责、政治罪责、道德罪责、形而上学罪责...
特别的爱给特别的你!平均年龄26.5岁的他们用青春坚守特殊教育
德国哲学家雅斯贝尔斯说:“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树,用一朵云去推动另一朵云,用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”对于身体残障的特殊儿童来说,教育的意义更为深重。新学期伊始,好消息接二连三从长沙市特殊教育学校望城校区(以下简称“长沙特校望城校区”)传来,该校学生在全国第25届学生信息素养提升实践活...
东西问·荐书丨传统文化与中国式现代化有怎样的关系?
德国哲学家雅斯贝尔斯将公元前500年前后的几个世纪称为人类文明的“轴心时代”,指出“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存”。其时,孔子、孟子、老子提出的思想原则塑造了中华文化传统,也一直影响着人类的生活。传统文化与中国式现代化有怎样的关系?著名作家王蒙与著名学者王学典的《传统文化与中国...
青大附中高中·我和我的老师|06 师者为尊,初心不染师者为尊 初心...
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说:“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”她不仅是少年铸起灵魂的工程师,还是引领学生走出彷徨和困惑的引路人。在青大附,一位眼神明亮,笑容和蔼的孙老师就这样走进了我的高中生活。银针在穿梭,流年在变幻,往日的情景如潮水般涌入心头。还记得刚刚认...