真正的精神生活必定包含这三要素_腾讯新闻
被日本学界称为:“思想上不可忘却的恩人。”公元835年,空海大师在高野山奥之院留身入定。在每一位真言宗信徒的心中,弘法大师“入定”只是进入了冥想状态,现在仍在持续禅定。所以,高野山的僧侣每天都要在奥之院的“御供所”内烹饪好供品,每天清晨6时和上午10时30分,由3名僧人运送到御庙前的灯笼殿供养,称...
日本鬼怪用什么武器?让武士恐惧,猛将恶鬼专属的金棒了解一下
这种文化习惯,可谓和当年武士阶级,对可以实行降级打击的金棒的愤恨不无关系。▲葛饰北斋作正在退治恶鬼的空海大师,可见赤鬼手中的金棒▲源赖光的大江山鬼退治,正在挨打的便是大名鼎鼎的酒吞童子。左▲愛媛県北宇和郡鬼北町的赤鬼雕塑,尖角与金棒,已经是日本鬼的当然,随着20世纪末21世纪初,日本亚文化和...
弘一法师圆寂前拒绝用药,拒绝进食,友人不解?他说:近将远行
8点整,弘一法师完结了自己匆忙的一生,妙莲法师依照法师的要求直接关闭了房间的门窗,所有人都离开了房间,直到第二天。弘一法师往生后,似乎他的容貌比生病时更加宁静。他的朋友们来向他告别,都认为:法师遗体侧着身子朝西躺卧,左手垂于腿上,右手抚摸着脸颊,用被子包裹着身体,脸庞微微露出,嘴唇上略带红色,...
张书彬:贸易、职贡与信仰——丝绸之路和唐代花鸟图像新探
提到东亚世界的知识传播者,空海大师在《御请来目录》中特别提到密宗七祖惠果阿阇梨的告诫“密藏深玄,翰墨难载。更假图画,开示不悟”。阿阇梨在传授空海密法时,请人制作法器、绘制画像交其带回日本,并再次强调:“真言秘藏经疏隐密,不假图画不能相传”,提示图像在信仰传播中的力量所在,也体现了图像在研究信仰、...
本报记者 陆培法 - 人民日报海外版-人民网
大师圆寂后,荼毗后舌根不烂,舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺(今甘肃武威)供奉。鸠摩罗什不仅是佛典翻译的巨匠,他还是文化交流的使者。但流年不驻渭河水,在古稀之年,他圆寂于长安大寺。泰戈尔有句名言:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这句话正是鸠摩罗什一生的真实写照。
中外文化交流的见证 中国汉传佛教祖庭寻访记
大师圆寂后,荼毗后舌根不烂,舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺(今甘肃武威)供奉(www.e993.com)2024年10月23日。鸠摩罗什不仅是佛典翻译的巨匠,他还是文化交流的使者。但流年不驻渭河水,在古稀之年,他圆寂于长安大寺。泰戈尔有句名言:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这句话正是鸠摩罗什一生的真实写照。
静慈圆书画在杭展出
本报讯“纪念日本弘法大师空海入唐1206年——静慈圆书画作品展”这两天正在西湖美术馆举行。这是静慈圆先生首次在华举办个人艺术展。静慈圆先生是中日文化交流的友好使者,在书法、绘画领域有很高的艺术造诣。静慈圆的作品内容多采用古典名言等语录文章,包含汉字、梵文书法创作和佛教人物画等形式,书法以行草书为主...
日本佛教简史
最澄大师与空海大师最澄(七六七至八二二)较空海(七七四|八三五)年长七岁,两人都是在十九岁时入山修行。最澄因目睹奈良佛教腐败现象,于是登比叡山结庵自修;空海则因遇到一名僧侣授予“虚空藏菩萨求闻持法”,而放弃已就读一年的大学明经科,加入山岳修行的行列。
为什么年轻人都爱去京都逛寺庙?
传说中弘法大师空海圆寂后,信徒纷纷前来参拜,于是寺庙周围的店家摆出茶水吃食招待香客,最后演变成了今天的弘法市集。这个每月21日举办的二手市集,号称日本古物手作的狂欢节。弘法市集中能吃到各种传统京都小吃。倘若你运气够好、慧眼识珠,买到性价比超高的古董也是大有可能的!