世界37个哲学家37句经典名言,句句扣人心弦,读后让人醍醐灌顶
27.伽达默尔“理解是一种视界融合”,指出理解是不同视角和经验的融合与交流。28.马尔库塞“单向度的人”,批判了现代社会对人的思维和需求的单一化塑造。29.阿多诺“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”,深刻地反思了极端灾难后的文化表达困境。30.本雅明“机械复制时代的艺术”,探讨了现代技术对艺术创作和传播...
文史| “现代人类的耶路撒冷”如何形成|德国|歌德|尼采|文化史|...
伽达默尔引用开普勒的名言说:“如果人们想要认识真理,就必须具备一个自由的头脑。”同样,要想认知文化,也必须要有一种相互联通、自由不羁的思路,需有一种侨易的动感意识,这里当然就涉及文化与思想之间的动态关系。诚如哈耶克所言,大概在1870—1930年间,“德国成为一个中心,从那里,注定要支配20世纪的那些思想向东和...
伽达默尔诞辰120周年 他的哲学生涯,是一部跨世纪的德国学术史
在这里过去和当下相互渗透:没有与过去的关系,就没有当下的提问,而没有当下,也就没有使得当下得以可能的过去。”(《伽达默尔传》)尽管这种洞见难免遭受最严厉的历史主义指责,但伽达默尔的历史主义批判实际上提醒了一种流行的危险:如果彻底地反对历史主义,那么,很可能只剩下永恒的教条和由它秘密指定的捍卫...
否定性阐释:“我注六经”与过度阐释
有学者指出:“对苏轼其他方面的忽略,源于一种历史编写方法,即用程颐的思想遗产在后世所处的中心位置来解读11世纪。”这就为后来的理学设立了评价苏轼的一个前置立场,而这个立场未必是符合事实的,因而走到了伽达默尔所说的“合理的偏见”的反面。王夫之的苏轼阐释,受到的更大影响来自朱熹,因为后者是无可置疑的理学...
汤恺杰︱失“道”又失“诠”——评冯川译《道与逻各斯》
(三)exegesis未能出现在伽达默尔的著作中,杨慧林的《圣言·人言——神学诠释学》一书中被明确译为“释经学”(杨慧林:《圣言·人言——神学诠释学》,上海译文出版社,2002年,248页,第i页[目录],12页)这个词的希腊语词??ξεγεω意为“领出来”,意味着把宗教经典中令人费解的意义“领出”,使得它们为一...
20世纪十大哲学问题丨一文整理|现象学|认识论|实在论|形而上学|...
伽达默尔也明确提出,语言不是纯粹的交流手段,不仅是人在世界上拥有的东西,人正是因为语言、通过语言,才拥有世界(www.e993.com)2024年10月2日。以前,哲学家一致认为思想反映世界,语言表达思想,因此语言意义最终来源于世界,而本世纪的哲学家对此有不同意见。胡塞尔、弗雷格、罗素等人倒是就指称对象而言谈语言的意义,但后来不少人主张语言可以是一...
关于解释学的普遍性问题
伽达默尔这句名言强调的是,理解和解释只能通过语言,不能在语言之外,语言乃理解和解释之媒介;但它又不是工具或手段,我们不是用语言去理解,而是通过语言去理解,在语言中去理解。因此对于伽达默尔来说,语言不是工具论意义上的。而是存在论意义上的。但“能够被理解的存在就是语言”并不等于说语言就是存在(46),...
悼百岁哲人张世英:永久地思辨,永远的再出发
他开始大量阅读现当代哲学家的著作,从尼采、海德格尔、德里达到伽达默尔、哈贝马斯等。读着海德格尔的著作,他突然发现,“西方现当代哲学又回到了人,回到了诗意,这不是和中国老庄哲学有相似之处吗?”凭着儿时阅读大量典籍的直觉,他感觉到两种哲学力量可以比较。在《天人之际——中西哲学的困惑和选择》《进入澄明之境...
哲学如何构建美好生活的理想_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
伽达默尔曾评论道,胡塞尔和海德格尔共同推动了20世纪哲学的决定性转折,即转向生活世界。在晚年胡塞尔看来,生活世界的意向性构造是一切认识和价值的奠基,海德格尔则强调归属于存在的“思想的移居”。转向生活世界的哲学变革不仅是哲学终极确定性寻求的居所的改变,也是哲学观的根本变革。从生活世界的观点看,哲学从来就是...
陈飞宇欧阳娜娜再度被曝穿同款,镜头下的巧合能否称之为恋情?
伽达默尔曾说过一句至理名言:“所有的客观都是主观,所有的意见都是偏见。”他的话不一定完全成立,但他表达的意思很明确,那就是每个人双眼的背后都是自己的主观世界,我们每个人只相信自己愿意相信的,而往往不愿去面对和自己背道而驰的事实。仅凭陈飞宇和欧阳娜娜再度穿同款一事,就断定两人在一起,其实是根本站...