俗语“过年上坟两大忌,犯了大忌失财气”是什么忌讳?

四川方言:“烧香摸勾子,搞坏了起手。”这看似俚俗的语言实际上蕴含着对祭祀活动的深刻敬畏之情。这句方言成语告诫人们在祭祀时要保持严肃,不可有丝毫不敬之举。方言中所说的“烧香摸勾子”,意指在祭祀时点香不要随意摸东摸西,更不要将手放到屁股上。父亲解释道:“屁股是排泄之物,祭祀是庄重而肃穆的仪式,...

农民日报:二郎河畔是故乡

宿松、黄梅都在长江北岸,与江西省九江市一江相隔。这个三省毗邻交接的地方很是神奇,社会经济、文化风尚乃至血脉基因水乳交融,三地人民有许多同宗共祖的本家和亲戚,共同拥有和分享着悠久的历史积淀和深厚的文化层累,语言声调却判然有别。我讲宿松腔,故是宿松人。这里早在西汉时期即有行政建制,隶属古松兹(滋)侯国。

亲戚称呼大全!毕节人一定要知道!

35、毕节人把女性老人称为“屋兜(dōu)老人”36、毕节人把同姓之人称为“家门(本家)”37、毕节人把婚姻关系的男方家称为“前家”38、毕节人把婚姻关系的女方家称为“后家(娘家、妈家)”39、毕节人把父亲之兄称为“伯伯(伯父)”40、毕节人把伯伯之妻称为“伯娘(伯母)”41、毕节人把父亲之弟称...

这种被遗忘的古老民居建筑,最早记录在……丨闵行情

此书由徐家汇土山湾孤儿院天主教出版社于清光绪九年(1883)出版,是法国传教士为其同伴编写的学习上海方言(当时称松江方言)教材。全书共42课,收录了上海地区当年行用的大量方言词语和对话练习。意想不到的是,我在逐字逐句阅读这本教程时,发现了120多年前(至今已是130多年。下同)有关“绞圈房子”的记载材料。真是...

黄仕忠︱山乡物语(五):风俗物语

胡鸿保:湖北宜昌一带方言,也是孩子/鞋子音近。我孩子四岁之前就在那边生活,我也跟学讲当地话。但孩子,当地往往称“伢们”,读ngamen。———乡下人与城里人乡谚道:“富在深山有远亲,贫在街头没人问。”城里人与乡下人的待客之道,很是不同。乡下来客,乡人倾其所有招待之;乡下人到城里,城里人...

老物件说胶东|桅灯

咱后口村不是本家就是亲戚，一下子全村都跟着报庙（方言：到土地庙报丧）了(www.e993.com)2024年11月22日。从那会儿起，俺看见这灯心里就滋味两样，感觉这灯有点讲究。要说这灯还有了不起的光荣。打小鼻子（方言：日本鬼子）时共产党八路军就在咱后口村开展地下活动，后来北海地委在村里建立了党支部。这可是长山八岛头一个党组织，中共...

从《繁花》剧中的上海话谈起_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

资料来源|许宝华、汤珍珠、陈忠敏《上海地区方言的分片》,《方言》1993年第1期市区方言的变化市区方言大致可分为老、中、新三派,基本可以年龄为划分标准。老派上海话,大部分为20世纪二三十年代出生、成长的老年人使用。以原上海老城厢(原南市区)的口音为代表,老上海称之为“城里闲话”。与城西徐家汇一带的...

普通话成通用语言 方言式微

我一个本家长辈说她这一辈子嫁过来就没出这个村庄，以前这样的人不在少数，即使是出了村庄，也只是在附近几个村子转悠，了不起就是到县城看看。那时候语言环境非常单纯，任何口音的不同，都会引起极大的心理不适。现在我们要冲出村庄，走向城市，走向全国，普通话就是我们和其他人交流的标准接口。方言装不到这套系统...

方言纯厚的内乡

表哥王强当兵一年回乡探亲,在村口遇见本家二叔,二叔笑问:“强娃儿,啥哨儿(啥时候)回来?”表哥“撇”着普通话:“昨晚回来的。”二叔恼道:“坐碗回来,咋不坐盆儿回来,到底啥哨儿回来?”表哥脸一红,赶忙改用方言:“夜儿黑儿回来。”父亲是个木匠,见识广、有礼貌,对于称谓和品性的方言多是从他那里学的。如...

年少想离开的地方 是故乡

终于离开了“把大好青春葬送”的地方,后来因为工作需要,来到了内蒙古,在这里扎了根,成了家,从事医护工作,一干就是40年。如今,孩子们都各自成家,过着不用我操心的生活。到了这个年龄的我,时常总是魂牵梦绕地想起“终于离开了的那个地方”,这才是知道了什么叫故乡。文/王芝润...