马士彪 :象数学的返本开新——《周易象数学史》述评

京房、梁丘贺、焦延寿、卫元嵩、张行成等,由于作者严分经学意义的象数概念与术数之学意义的象数概念,凡是不以《周易》为主体的或者虽然在建构其占验系统时借鉴了一些象数思想,但却与易学存在本质区别的,都不在研究之列,前者如汉代扬雄的《太玄》,后者如术数之学中的龟卜、象占、太乙、六壬、遁甲、堪舆、相术...

星占数术︱堪舆真原:战国秦汉的堪舆术原为择日术而非风水术

程少轩先生指出:“堪舆的占盘较之六壬,要早许多。地支逆行,其实模拟的是岁星的运动。占盘上的地支由模拟岁星改为模拟太阴,是较晚起的。因为毕竟岁星是实际运行,而太阴是虚拟的”,所以“堪舆术的地支逆行观念应早于建除术的地支顺行观念”。从目前的资料看,堪舆术可能是南方楚地较为流行的一种选择术,如九店楚...

“四立”前一天的“绝日”,应该来源于上古“六壬盘”的“废日”

还据说,现存有清末手抄本的《六壬兵占》,附录《金匮玉门经》。《四库全书总目提要》说:“六壬非为用兵而作,而五行生克制化与夫王相死生之用理可相通,故兵家亦多取为占验。《唐志》有李靖《玉帐经》一卷,李筌《六壬大玉帐歌》十卷,彭门《玉帐歌》三卷,其馀若胡万顷《军鉴式》之类,不可胜数。然流传...

写给六壬初学者

我在六壬学习的俩年来,几乎是保持每天二课左右的频率,而且我每课都会做笔记,详细的记录占人,问什么事情,断语跟思路,为了方便反馈记录也为了方便以后反思,我觉得这是学壬者都应该养成的一个习惯。到此以后,自己已经有了相当的基础跟一定水平,可以自由的选择合适自己的书籍去阅读,比如《心境》《断案》《玉连环》...

那些年学习奇门遁甲、风水堪舆、六壬六爻所看过200本秘籍

六壬占事略决宇宙人生真相[周易]二十四山棺外断诀张九仪《秘传造葬制煞作法》《卜筮元龟》册一,抄本(清晰)《地理金不换》《地理津梁入门断》(又名理气津梁)《夹竹梅花》宋国师吴景《堪舆说原》新安清泉方着《理气正宗》《六壬亲抄》

廖彬宇先生诗说中国之乐天知命

卷十一，占卜类，八卦活法、麻衣道言、刑克占例(www.e993.com)2024年11月14日。卷十二，占断类：杂占法；十神类：六壬课、范围类。观刘伯温文本，便有”一沙一世界，一叶一菩提”概念，刘伯温认为世事无关大小巨细，都蕴藏着”道”，于其在野闲暇时关注”鄙事”收集成册，当为其性情中事。范惟一在《多能鄙事序》里写道：“今观其书...

洞天寻隐·学林纪丨洞天福地、风水地理与《真诰》

但是,作为神圣存在的宗教家也无法消除自己的身体性,因此,不可能逃避场所的制约。基于这种见解的本文,试图从风水的观点[15]对茅山、洞天和墓的场所性略加探讨。一、风水地理说简史在进入正题之前,我想先概述一下作为“背景”的以魏晋南北朝时期为中心的风水地理说。话虽如此,其教义或技术被扩展到庶民阶层,并作为...

郭沫若:甲申三百年祭

——《北略》卷十九这也实在是一篇极有价值的历史文献,《明史·马世奇传》竟把它的要点删削了。当时的朝廷是在用兵剿寇,而当时的民间却是在望寇“剿兵”。在这剿的比赛上,起初寇是剿不过兵的,然而有一点占了绝对的优势,便是寇比兵多,事实上也就是民比兵多。在十年的经过当中,杀了不少的寇,但却增加了...

中国古代十大秘术,你知道几个?传承文化从你我做起!

人们根据观测制作各种各样的占星盘,希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险,而占星术随着天文学的发展而发展,深深影响着我们的生活。3、奇门遁甲该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一,是易经最高层次的预测学号称帝王之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等...

毛峰:孔学源流之一百零四——万物皆神:河图大易的玲珑智慧,中国...

王弼《周易略例》说:“夫卦者,时也。爻者,适时之变者也。”这种“以老注易”的方法使《河图易经》彻底脱离了占卜术而成为一种哲学。而为了适应民间灵验心理的需要,新的数术品种又出现了:太一、遁甲、六壬、开元占经、灵棋经等,层出不穷,但更加荒诞不经。