洞天寻隐·罗浮纪丨苏远鸣:罗浮山宗教地理研究(一)导言+《指掌图...

此外还有一种传统是说,葛真人飞升之时,留二丹粒,以与其隶黄野及哑虎食,为罗浮四庵守者。第二个传统与第一个传统有关联,并且提供了更具体的证据:一个或者多个石虎——必然是哑的——被安置在黄野人的庵堂作为守卫[136]。钓鱼台(在观之左)钓鱼台的南面有一个用来放生的池塘(放生池)。和许多佛教寺庙里的池...

愁弥勒何时变成笑弥勒:老赵闲聊僧伽艺术图像系列8

比如南宋僧人希叟绍昙在《布袋赞》中云:“靠布袋坐,听岩瀑笑。手把轮珠,数个什么。内院抛离岁月深,哑,忘却来时道。”南宋释智遇有《布袋和尚赞》云:“一肩驼不起,两脚走如习。业风交辊笑嘻嘻,问渠是谁渠不知”。明代田汝成在《西湖游览志余》卷十四中也说:“布袋和尚者……今杭州诸寺皆塑其像,抚...

“老市长”苏轼是如何在杭州抗疫的?这几味良方太珍贵!

药坊建好后,苏轼为其取名“安乐坊”,并成立“基金”作为药坊长期运行的经费,后又聘请精通医术的僧人对患者进行集中施药和护理,穷人、老人、残疾人都可以在这里免费治病。安乐坊,成为了杭州第一家公立医院,也是中国历史上最早的公立医院,相当于大宋版的“方舱医院”,患者根据病情轻重分别隔离,防止交叉感染,痊愈后方...

苏轼调侃:寺中秃驴何在?和尚霸气答复6个字,不料成为千古绝对

由于苏轼常来常往,他早已经认识了苏轼,见苏轼骂他们和尚是“秃驴”,便毫不留情地抬手一指门口,霸气地答复道:“门前东坡吃草。”这一句对仗里,不仅暗含了“佛音不在”的意思,更是反击了苏轼“秃驴”二字,贬损他是“东坡吃草”,同时神思敏捷、对仗工整,苏轼听完以后忍不住哈哈大笑,一边点头称赞他“对得好!”,...

洞天寻隐·罗浮纪 | 苏远鸣:罗浮山宗教地理研究(一)导言+《指掌图...

它们成群结队地生活,有时会对寺庙附近僧侣耕种的院子造成破坏[236]。钵盂峰、致云峰、大旗峰、小旗峰、云母峰。它们与前文提到的凤皇冈类似(参见前文凤皇冈部分)。鸡笼峰。它也被称为鸡鸣峰[237]。鸡笼是用竹子编织的篮子,可以倒扣在禽鸟身上。许多山以此命名,因为它自然而然地适用于圆柱形或圆锥形的山峰...

古人看病,难吗?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

或许正是借鉴了前人的经验,在杭州救灾的苏轼才想起设置病坊,以解民困(www.e993.com)2024年11月11日。苏轼的成功,最终引起了北宋朝廷的重视。杭州瘟疫结束后,宋朝正式给这座病坊赐名“安济坊”,并将苏轼的救灾经验向全国推广。事实上,有宋一代,朝廷对贫困人群的医疗救济工作还是十分到位的。