牛角山,实证新疆历来多种宗教并存
“于阗是佛教传入新疆的第一站,于阗佛教,是中国佛教源头之一,古代和田绿洲地带,也是佛教中国化开始的地方。”中国社会科学院考古研究所研究员、新疆和田学院于阗学院昆仑文化研究中心主任巫新华说,古代于阗一度以佛国之名著称于西域,是中外佛学交流的中心,堪称佛教的“小西天”。2000年3月,和田地区策勒县的牧民在达玛...
牛角山,实证新疆历来多种宗教并存——昆仑科考手记之一
“于阗是佛教传入新疆的第一站,于阗佛教,是中国佛教源头之一,古代和田绿洲地带,也是佛教中国化开始的地方。”中国社会科学院考古研究所研究员、新疆和田学院于阗学院昆仑文化研究中心主任巫新华说,古代于阗一度以佛国之名著称于西域,是中外佛学交流的中心,堪称佛教的“小西天”。出土于牛角山寺庙遗址的佉卢文佛经。石...
大唐是如何丢掉西域的?
到了贞观二十二年(648年),大唐的精兵强将先后击败了西突厥、焉耆与龟[qiū]兹[cí]等对手,之后将安西都护府的治所由西州移至龟兹(今新疆库车),设龟兹、疏勒(今新疆喀什)、焉耆(今新疆焉耆)、于阗(今新疆和田)四镇,史称“安西四镇”。其中,龟兹位于西域中心的十字路口,成为唐朝在西域最大的屯田基地,作为安西...
三晋史话:这个山西和尚或是发现美洲的第一人
经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷(今新疆焉耆附近),向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗(今新疆和田),南越葱岭,取道今印度河流域,经今巴基斯坦入阿富汗境,再返巴基斯坦境内,后东入恒河流域,达天竺(今印度)境,又横穿尼泊尔南部,至东天竺,在摩竭提国(即摩揭陀国)首都巴达弗邑(今印度巴特那)留住三年,学习梵书佛...
敦煌真是东西方文化交流的中心?唐朝,敦煌就成了丝路的“死角”
我们不能说这句话是个错误,但如果把它放在今天敦煌的地理位置来解读,显然是有些言过其实的,这里所说的敦煌应该是今天的敦煌和瓜州,而非敦煌一地。敦煌,甘肃省县级市,由酒泉市代管,位于河西走廊的最西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。在有敦煌这个地名的汉文书写之前,或者说是汉武帝设敦煌郡之前,敦煌...
中国古代新疆的皮山国与拉达克有什么关系?《汉书》透露重要信息
今天,一些人误将阿克赛钦当成了西藏的管辖区域,但事实是它属于西藏的只有极少的一部分,绝大多数地方属于新疆和田与喀什的管辖区域内(www.e993.com)2024年9月7日。和田一般指和田地区,是新疆维吾尔自治区的5个地区之一,驻地和田市。这里古称“于阗”,藏语意为“产玉石的地方”。秦汉以前,有操印欧语系和汉藏语系和塞人、羌人、月氏人等不...
耶律楚材《西游录》辑存
有玛尔瑚卢克山,在城西南四百余里,产玉。又有一大山,在叶尔羌西南,与密尔迪山相连。回人呼为塔什达巴罕,疑即所谓葱岭者是也。水则有玉河,自密尔迪山流出,南分支入和阗。和阗境内一带山皆积雪,水则有哈喇哈什河,有玉陇哈什河,有哈琅圭塔克河,俱多产五,且资灌田。”]...
瓦罕走廊的前半生——唐、西突厥、大食的三家“走马灯”
但相较于西域北道和中道,南道不仅最为近便,且于阗(今新疆和田)以西的沿途诸国,很早就有佛教流传。故历代高僧,如法显、宋云、玄奖、慧超、义净、惠生、悟空等,都循此取道入天竺求法。护密国处于瓦罕走廊西段在丝路南道中,由葱岭至护密国一段,便是今瓦罕走廊中西部地区,是通向吐火罗故地及南亚的咽喉要道...