立德树人 敬业奉献|孙晓鸣:学问之道 求其放心
“孟子说:‘学问之道无他,求其放心而已。’从教之道犹如求学之道,求其放心,在教育教学的新征程上,我将不忘初心,执着坚守!”孙晓鸣表示。全媒体记者:方娟供图:王小军编辑:陈秋雨审核:范萌签发:花艳版权声明:兴化发布所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有,因客观原因,如存在不...
做自己的常青树 | 董志勇院长在北京大学经济学院2024年毕业典礼上...
孟子讲,“学问之道无他,求其放心而已”。面对不确定的选择,大家不妨想想,那些难以抉择之物,有多少来自你内心深处的渴望,又有多少是你在迎合世俗的评价标准?而北大经院人的初心又是什么?想明白了这一点,也许你就不难作出抉择。当然,作为北大经院人,你们不只需要埋头拉车,更需要抬头看路,要有将自身禀赋、专业...
王德峰:今日之中国,众欲汹汹,各种欲望汹涌澎湃
孟子又说,“学问之道无他,求其放心而已矣”。什么意思?做学问就一件事——找回已经亡失的心,把它再求回来。以养鸡养鸭打比方,我们白天把它们放出去,到黄昏时还记得把它们找回来。但偏偏我们的心放出去了,却不把它找回来。如果我们把它找回来就叫“学问”。但与孟子同时代的人,基本上不能理解他所说的心...
儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”|孟子|朱熹|论语|历史学家...
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求!学问之道无他,求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》)孟子的“求放心”,也是将仁比作一“安宅”,而“人心”之“放”,便是“违仁”“去仁”,故当知“求”而使“至焉”。就此而言,则...
孟学研究 | 何怀宏:人性何以为善?——对“孟子论证”的分析和重释
不过,孟子自己有时也区分“仁”与“义”,他说:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》)即“义”被视作外在的行迹,只是他认为求善归根结底还是要“求放心”,甚至“万物皆备于我”,皆...
“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第六讲:丁四新教授主讲《良善之端...
关于存心(操存舍亡)与求放心,孟子作了许多论述,如《离娄下》曰:“君子所以异于人者,以其存心也(www.e993.com)2024年7月6日。君子以仁存心,以礼存心。”又《告子上》曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心放失的本心、良心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”关于...
孟学研究 | 钮则圳:孟子性善论的汉代回响|荀子|儒家|人性论|...
孟子曰:仁,人心也。义,人路也。舍其路弗由,放其心而弗求。人有鸡犬放,则知求之。有放心而不知求,其于心为不若鸡犬哉?不知类之甚矣。悲夫!终亦必亡而已矣。故学问之道无他焉,求其放心而已。(《韩诗外传集释》,第158页)韩婴此段基本抄录了《孟子·告子上》中的“人心人路”章,并采纳了孟子“...
学问之道 求其放心而已
学问之道求其放心而已现代人重视学习,却也常常为寻觅一个合适的学习目标而焦虑。但古之圣贤,似乎早已为此准备好了一剂良药。在《孟子》中,有言曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”这句话的意思十分简明:学问之道没有别的,只需要把那失去了的本心找回来罢了。”所谓“本心”,是建立于孟子“性善论”...
古诗文里百用不厌的194句金句,让你的作文 “文采斐然”
君子之间的交情,并不因利益驱使,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。39.凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。(《庄子·骈拇》)有个多事之人看到郊外一群群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。他发现鹤腿长,野鸭的...
胡赳赳:孟子心学发微|孟子譯注|孟子字义疏证|孟子_新浪新闻
王阳明有此体验,有诗曰:“险夷原不滞胸中,万事浮云过太空”。《明儒学案》中,载阳明学者罗近溪梦得一老人说“人之心体出自天常,随物感通,原无定执。”他于是知己强力太甚,遂成结习心病,做错了功夫。谨记:不动心不是一个木石之人,或强压意念,而是心随物动,物来则动,物去则止,随动随止,是为不动。