《战地无疆》游历答案汇总
陈情——孙子兵法问答汇总:问题1:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”出自《孙子兵法》的哪一篇?答:九变篇问题2:“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。”出自《孙子兵法》的哪一篇?答:始计篇问题3:“故
南空学习微评?? | 坚持以武止戈的军事辩证法
“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也:无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”坚持以武止戈体现了慎战与敢战的辩证法。慎战不是不战、不是惧战。中国人民深知,对待侵略者,就得用他们听得懂的语言同他们对话,那就是以战止战、以武止戈,用胜利赢得和平、赢得尊重。无论时代如何发展,我们都要砥砺不畏强暴、反抗...
文史学者刘春林闲话井陉古驿道(二十七):清末刘光才堵御法德联军之战
近日看到王燿焕所著的《晋东防军纪略》,读至刘光才“尤好虚名,当洋人进攻固关,惟恐以战获罪,及闻洋人以入关为讳,又深悔不战,失计斤斤,以多杀洋人自炫,假造日记,饰人耳目”时,顿对史学家的半信半疑释然。为避断章取义之嫌,特将《纪略》全文抄录如下:甚矣。今日将才之无人也。自去岁拳匪倡乱,各国联...
李义奇专栏|兵法笔记:九变篇
故用兵之法,无恃14其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。译所以用兵打仗的法则,不要寄希望于敌人不会来侵犯,而是要依靠自己的充分准备、严阵以待。不要寄希望于敌人不会主动进攻,而是要依靠自己防守严密,依靠自己有敌人无法战胜的实力。注14.恃:依靠,依仗。记上一段话...
剑凡不凡|文脉长沙
谭嗣同主张“兴女学以课妇职”,南学会重视女子教育,其质疑很难驳倒:“幼学以母教为先,不讲女学,安有母教?”梁启超是谭嗣同的至交,他的认识水平代表了当时维新派的认识水平,“女子无才便是德……实祸天下之道”“蒙养之本,必自母教始;母教之本,必自妇学始。故妇学实天下强弱之大源。”西方强人拿破仑有一...
他与诸葛亮齐名,写出一部处世奇书《守弱学》!原文+译文,来了!
智不代力,贤者不显其智(www.e993.com)2024年7月13日。弱须待时,明者毋掩其弱。奉强损之,以其自乱也。示弱愚之,以其自谬焉。译文世上存在强弱之分,是天道中很正常的事。强者为尊,不敬重他们就会遭来祸害。生存的第一准则,是要有自知之明。君子不恐惧死亡,而害怕失节。
襄樊之战:南宋“郭靖”——张顺兄弟,率3000民间死士千里救援襄阳
但南宋前线将帅却仍然不能并力对敌。大将范文虎依仗朝中有权相贾似道撑腰,不听京湖帅李庭芝的节制,李庭芝对此无可奈何,并鉴于南宋正规军在不断增援襄樊的作战中屡遭败绩,实力大损,已难以再组织起较大规模的行动,而只得借助于忠义民兵的力量。襄阳西北有一条支流叫清泥河,发源于均州山地,...
李世民没做到,唐高宗如何彻底打服东、西突厥?李治:我有4大名将
“用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。前日萧嗣业粮运为突厥所掠,士卒冻馁,故败。今突厥必复为此谋,宜有以诈之。”乃诈为粮车三百乘,每车伏壮士五人,各持大刀劲弩,而仅以羸弱兵卒数百人护送,同时埋伏精兵于险要之处以待战机。突厥人不知是计,来劫粮车,护送士兵逃散,遂驱车而行,至水草之地,下马解...
有关“拐子马”的诸问题的考释
因此,“扢叉千户”与“合扎猛安”这两个词儿,不论就其语音或语义来说,是全然相同的,即同是汉语中的“侍卫亲军”之意。所以,在《顺昌战胜破贼录》中,也说金的四太子兀朮以“自将牙兵三千策应,皆重铠全装,虏号‘铁浮图',又号‘扢叉千户',其精锐特甚。”兀朮自将的牙兵,当然也就是他的侍卫亲军了。
阎盛国:朝鲜王朝兵学家赵羲纯《孙子髓》成就评析
又如注解《孙子·九变》“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之。无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”为“即所谓先为不可胜也。虑胜而戒败,亦在利思害之事,故以是结之。”其中,“先为不可胜”出自《孙子·军形》。显然,赵羲纯这些注解是“本注法”的具体实践运用。