孔子衣镜与吕克·图伊曼斯,北京秋季这些展览值得看

“大道之行”语出《礼记·礼运》篇,表达了儒家对建立天下为公、选贤与能、讲信修睦等美好社会秩序和道德风尚的追求。迎门首件展品“孔子衣镜”(复制品)向世人展示了最早的孔子形象,展览分为“溯古寻儒”“化成天下”“万世师表”三个单元,通过丰富的考古实证、典籍存续、文物收藏,发掘梳理儒家文化的历史形成脉...

阐释儒家文化千年智慧

此次展览策展人、故宫博物院器物部研究馆员王光尧说,展览主题“大道之行”出自《礼记·礼运》篇,表达了儒家对建立天下为公、选贤任能、讲信修睦等美好社会秩序和道德风尚的追求,不仅是儒家“大同”社会理想的经典表述,也被赋予新的时代内涵,体现了中华民族对于构建人类命运共同体的独特理解和使命担当。走进展厅,第一...

讲信修睦、亲仁善邻的交往之道

“讲信修睦”最早见于《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”推崇人与人之间、国与国之间要讲究信用、建立和睦关系。讲信修睦是实现社会和谐的重要前提。自古以来,诚信始终是中国人景行行止的道德品质、安身立命的道德标尺,是全社会普遍适用的基本行为规范和道德准则。孔子赋予“信”极高的...

盛世修文丨讲信修睦 中华民族的文化传统

选贤与能,讲信修睦。”讲信修睦出自《礼记·礼运篇》指的是讲究信用睦邻修好被视为大同世界的理想境界在中国传统文化中无论是人与人之间还是国与国之间要调整相互间的关系达至亲密和睦这一境界的关键就在于以“信”为优良美德和价值尺度从个体层面而言“信”是人们立身行道必须坚守的道德底线...

文脉华章丨中华优秀传统文化之讲信修睦

选贤与能,讲信修睦。”讲信修睦出自《礼记·礼运篇》指的是讲究信用睦邻修好被视为大同世界的理想境界在中国传统文化中无论是人与人之间还是国与国之间要调整相互间的关系达至亲密和睦这一境界的关键就在于以“信”为优良美德和价值尺度...

中考语文《文言文阅读理解》专项练习题(含答案)4

12.晏子在与齐景公的对话中,讲了一个什么道理?记过合浦①苏轼余自海康②适合浦,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯(www.e993.com)2024年11月10日。自兴廉村净行院下,乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍③并海④即白石。是日六月晦⑤,无月,碇宿大海中。天水相接,星河满天,起坐四顾太息:“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此...

新民艺评丨陈加林:今天我们为什么还要看《孔子》?

中华优秀传统文化是一门建设性的思想体系。比如：“为政以德“、”政者正也”；“修身、齐家、治国、平天下”等，而更伟大的宏愿是孔子在《礼记》礼运篇中提出的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆...

瞭望·第一学习|“两个结合”的前提是彼此契合

"讲信修睦",出自《礼记》关于"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦"的论述,讲信是修睦的前提,修睦是讲信的结果,讲信修睦是实现社会安定和谐、世界和平发展的重要前提。"亲仁善邻",出自《左传》记载的"亲仁善邻,国之宝也",意指国家应该亲近仁义,与邻国友好相处。中华民族对待邻里关系的态度是"远亲不如近邻...

厉彦林:齐风淄火(节选)|齐国|秦国|管仲|鲁国|历史故事_网易订阅

西周时期,姜太公至国修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利。人民多归齐,齐国遂成东方大国。春秋时期,齐桓公不计“一箭之仇”,任管仲为相,富国强兵,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,齐国成为春秋五霸之首。战国时期,田氏代姜,继往开来。齐威王悬赏纳谏,励精图治,一鸣惊人,一飞冲天,齐国列为战国七雄...

一文概述:是谁奠定了中国版图?

广义的“天下”,是一种“理想的伦理秩序”,能够体现自然、社会和人类至真至善至美之道的价值观。简单地说,在社会整体秩序上,追求的是“天下大同”;政治形态上,追求“天下为公,选贤与能,讲信修睦”;社会制度上,主张“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”;生活形态上,讲究“谋...