易经丰卦智慧4|万法在诸人心中。《易经》的选择心法——心易
《丰卦》之象,震上离下。《丰卦》之象,既为体象,又为用象。彖曰:明以动故丰。《丰卦》之象,体用合一,既可为致丰之用,又可为保丰之用。《丰卦》的这层卦象和卦意,以及卦意之用,很容易就能理解。《丰卦》的初、二、三、四爻则不然。《丰卦》的初、二、三、四爻是以天象为画像(爻象),这就...
《易经》的传文部分:十翼、象辞与彖辞的解读
《系辞传》分为《系辞上》和《系辞下》,是《易经》的哲学和理论部分,探讨了《易经》的基本原理、宇宙观和人类社会的关系。《文言传》《文言传》专注于乾坤两卦的解释,深入探讨了这两卦的象征意义和哲理内涵,是对《彖传》和《象传》的进一步补充。《说卦传》《说卦传》解释了八卦的起源、象征意义及其在自...
易经八卦你都了解吗?
1、《易经》的基础构成是八卦,乾兑离震巽坎艮坤。这八卦每一卦对应一种自然现象,并有特定的含义。如离卦除了表示火,还表示美丽;艮卦除了表示大山,还表示贤人,停止……2、八卦之间两两组合会形成六十四卦,就像两种自然现象相遇之后,会形成一种带有明确吉凶、价值观的局面。如天水讼卦,天就是太阳,太阳东...
《离骚》中多个卦名的体现都包含了《周易》所展示的哲理思想
离卦在《周易》中宛如一团熊熊燃烧的火焰,象征着光明与热情,它代表着一种向上攀登、勇往直前的精神风貌和积极行动的力量。而在《离骚》这部传世之作中,这种离卦思想得以鲜明地展现,宛如一幅绚丽多彩的画卷。值得一提的是,《离骚》中更是有如下八个卦名巧妙地融入其中,它们犹如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在屈原的...
易经第二十七卦:山雷颐卦之通俗版讲解(适合小白入门)
山雷颐卦中,上卦为艮卦,代表大山,下卦为震卦,代表行动,整个卦就像一个嘴巴在咀嚼食物,山雷颐的颐为颊辅,下颌动而上颌止,模拟的正是上下颌口腔运动的形象。只是山雷颐卦中口中无硬物,而火雷噬嗑卦中口中有硬物。颐有脸颊、下巴的意思,这里一动,不是在吃,就是在笑。成语大快朵颐就指甩开腮帮子痛快地大...
《易经》革卦智慧11|初九爻,知其不可而为之?还是无可无不可?
然而初九阳爻位卑之象,只是初九阳爻不可以有为的其中一个原因(www.e993.com)2024年9月9日。初九阳爻处《革》之时初,处《革卦》下卦离卦之初,虽然对当革之事有当革之明,却也还在明之初。初九阳爻虽然对当革之事有当革之明,却也还明之不深。初九阳爻无论是对当革之事的来龙去脉、细节,还是对革之行动、措施、以及革之形势,都还...
奉友湘:《周易》“归妹”卦是文王的脱身之计吗?
《周易》第54卦,卦名“归妹”。对于此卦,学者们众说纷纭。解读《周易》时,不少学者都把此卦浅层次地认为是“嫁出少女”,以“嫁女”为喻,象征天地和合,万物繁殖的道理。也有学者深一层地看出了此卦中的“和亲”政策阐释。而笔者认为,周文王姬昌在“归妹”卦中不仅阐释了外交上的和亲政策,此卦还是他为了让纣...
第五十二卦 艮为山(艮卦) 下下
艮(gèn)卦是《易经》六十四卦之一,展示“艮”形势下各种变化的可能性。艮(gèn),代表山。主卦和客卦都是艮卦,卦象是山。两座山不可能合并成一座山,但是,主客双方在一起相处,不能不相互影响,不能不相互往来。主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系,同时保持强硬态度,耐心地等待客方变化。概述...
震为雷,古经文中有征,这是否可以看作八卦象八说的一个证据呢?
在《易经》的经文里,震卦是唯一一个由经文确证它象征雷的卦象。乾、坤、兑、巽、坎、离、艮七幅卦象的经文均未论及天、地、泽、风、水、火、风,不能确证它们之间象征关系。所以,震卦只是八卦象八物说的一个孤立证据,不能证明八卦象八物说成立。
玩转易经18:巽卦象征分类指导
玩转易经18:巽卦象征分类指导说明:本篇内容为虚构内容,仅供娱乐,切勿当真。《周易·说卦》第十一章:巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍。其究为躁卦。今天这期内容,我们对巽卦的万物类象进行展开。