高世华 贾圆程:中华文明起源与伏羲画卦
因此,卦台山的山川形貌、地理风水与伏羲仰观俯察画卦构成了画卦传说的主要内容。这一类型还有陕西延川伏义河畔的黄河蛇曲三大湾、山西洪洞卦底村伏羲庙东侧的画卦台、山东微山伏羲陵东的画卦山、泗水八卦岭、河北新乐伏羲台等,其画卦传说都与其山形地势取象太极图和八卦卦象有关;第二个类型以河南淮阳画卦台为代表。
《易经》第二十三卦:剥卦【先天卦、后天卦、流年卦】
后天之卦,又名“人事卦”,乃由人间世态百相、万物更迭所成之卦象也。其法取先天八卦之阴阳爻,互换其位,从而得之。此卦象,象征着人类社会与个体之状态与变迁。古人言,先天八卦者,始于宋朝邵雍,其推演之法,乃是“阴阳二分”与“一阴一阳”之交错替代。流年卦者,乃测当年时运之卦,其预测随时间而变。《易经》...
中国传统文化国学经典:《易经》---【剥卦】第二十三
译文筮占得剥卦,不利于有所往行。原文《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。译文《彖传》说:剥,就是剥落衰败,阴柔增进侵蚀改变阳刚的特性。“不利于有所前往”说明小人的势力在增长,君子这时应该顺应时势,停止行动,从观察卦象可知其...
【易经64卦的智慧】剥卦·第二十三
解说剥卦象征剥落,盲目乱动是不利的。剥卦·象辞打开网易新闻查看精彩图片山附于地,剥。上以厚下安宅。解说《象辞》说:剥卦的卦象是坤(地)下艮(山)上,山附在地上,基础已经不稳固,随时会崩塌。有地位、有权势的人看到这样现象,就知道要心存宽厚,善待百姓,让他们安居乐业。剥卦·启示...
虞翻纳甲:“月体纳甲”—六爻卦装配天干的规律分析解读
“月体纳甲”是虞翻在注解魏伯阳的《周易参同契》时提出的,依据《周易参同契》中表述的以月相息消盈虚,提出把八卦卦象与一个月中的月相相配,作为“月体纳甲”学说的理论依据。虞翻将月分六候,每五日一候,分为“望前三候”和“望后三候”。“望前三候”震、兑、乾,是阳息(升)阴消(降)的月相,之后...
《推背图》第二十象准确预言的蔡京乱政到底是不是奸臣所为?
《推背图》解析推背图第二十象:癸未离下乾上同人(蔡京乱政)卦图卦象癸未离下乾上同人谶语(谶曰)朝无光日月盲莫与京终旁皇颂曰父子同心并同道中天日月手中物奇云翻过北海头凤阙龙廷生怛恻金圣叹“此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象(www.e993.com)2024年10月22日。”...
从占之术到清帝诗文,台北故宫展彩绘图籍
全书应包含易经六十四卦,一册一卦,卦名题在封面,除绘解卦象,以及卦诗之外,全书最引人瞩目者在依诗文内容描绘的附图,一般左诗右图,图绘细腻精致,浓艳重彩,各图水平不一,可能是多人的共同创作。《太乙集成》无著撰人明钞彩绘本“太乙”或称“太一”,指天地之间,唯一最高的至极天神。“太乙神数...
苏州土著讲述,政府打造特色小镇,现无人气将再次改造
不过,我后来百度了,没看到民国时出版过除了鲁迅之外的第二本《狂人日记》,看来,要么是这个事情是黄了,要么就是改名了。讲真,我至今都没搞清楚,这本子里记载的内容是真的还是假的。如果是真的,那也太骇人了。感觉民国上海那个年代的人,比我们会玩多了。承蒙各位兄弟姐妹耐着性子看到这里,下面,我会把曾外祖父...
《周易》到底有多难?中华书局这42种书带你从入门到精通_腾讯新闻
本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...
兰波:他像一颗流星,我们只能看到他留下的残余物
兰波虽然早逝,却已用了短短的时间——从16岁到二十三四岁——就为这个开端完成了一切工作,其后一直到死,他都远离了文学,自己不写,也不读别人的写作。阿尔蒂尔·兰波生于1854年10月20日,1891年11月10日,他在巨大的痛苦中死去,死时,他的一条腿已经因病被截,连同一个年轻人心中所有应有的希望也都不在了。18...