老外建议,中国和日本通过特殊方式占领耶路撒冷解决以巴冲突

外边界的选择至关重要,因为它涵盖了多个宗教场所,如锡安山、圣彼得教堂、众神之墓和埃塞俄比亚教堂。同时也包括耶路撒冷终点站、市政厅和哈布哈里姆市场等重要非宗教场所。主要道路交叉口将设为检查站,确保控制老城的出入。在占领之前,需要设立10个检查站,并重新规划或保护大量小街道。这些措施旨在让居民和商家正常运营...

巴以一百年01:锡安主义的兴起,贝尔福宣言的承诺

锡安主义，即犹太复国主义。锡安，指的是耶路撒冷附近的锡安山，代指的就是耶路撒冷或以色列之地，在很多版本的《圣经》中，以色列人和犹太人被统称为“锡安的人民”。犹太人的复国之梦早在公元前6世纪就曾在巴勒斯坦地区有所尝试，例如巴比伦王国灭亡之后犹太人建立的马卡比王国，以及巴尔科-哈巴运动和克里特岛摩西运...

原创为什么犹太人一定要在巴勒斯坦复国?

锡安,即位于耶路撒冷附近的锡安山,代指耶路撒冷锡安主义的创始人是奥地利的犹太记者西奥多·赫茨尔(TheodorHerzl)。他在1896年出版的《犹太国》中宣称:欧洲的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题,而是民族问题,解决方法是建立犹太人的自治国家。西奥多·赫茨尔1897年,赫茨尔在瑞士巴塞尔主持了第一次锡安大会,提出...

失落的耶路撒冷,悲情的锡安山,奥斯曼帝国霸占了400多年

锡安山是耶路撒冷老城南端的一座山,大卫进攻耶路撒冷,占领锡安山后改称大卫城锡安山,因为有耶稣曾走过的足迹,使它全球基督徒的圣地。但锡安山也经常被用来隐喻耶路撒冷城和以色列全地。锡安山上的马可楼是耶稣享用最后晚餐的楼房,是任何一个基督徒来到耶路撒冷都不会错过的地方。即便是一个普通游客,但凡去了锡安山,...

耶路撒冷的锡安山有好多“神奇”的传说

耶路撒冷的观光,我们是从锡安山开始的。下面照片里的这座城门就在锡安山顶,这座城门也叫锡安门。那么,我们的观光为什么要从这个城门开始呢?在1967年中东战争以前,城门前的这条路就是以色列和约旦的边境线,任何以色列人如果想靠近城门,就有可能被开枪击毙。看看城门的四周,那些小洞洞全部都是枪眼。这座城门以及两...

基督教锡安运动与《贝尔福宣言》——当代巴勒斯坦问题的重要起源

当艾伦比的军队令英国基督徒们获得了支配巴勒斯坦“圣地”的权力后,一项原本只存在于想象之中的宗教计划被人们提上了日程——基督教锡安主义(ChristianZionism),依照《新约圣经》的“启示”让犹太人返回所谓的以色列锡安山故土再依照福音派千禧年后论(Postmillennial)的说法在那里改宗而得到“救赎”,并以此契合宗教想象...

金色的耶路撒冷

耶路撒冷最知名的旅馆——大卫王酒店灯火通明,站在这家旅馆的高层,可以俯瞰耶路撒冷老城和锡安山。1946年,英国托管巴勒斯坦行政总部设在饭店内。那年7月22日,为了报复英国人镇压犹太复国人士,犹太复国主义地下组织伊尔贡在饭店里安放了一颗炸弹。爆炸造成饭店南翼坍塌,导致91名不同国籍的人丧生。当时伊尔贡的领导人梅纳赫...

锡安主义:犹太人为啥非要在巴勒斯坦建国? | 循迹晓讲

赫茨尔自己说,让他们,也就是欧洲列强,给犹太人一块主权之地。唯其如此,犹太人的尊严和自由才可以得到保障。如此的观点被认为是犹太复国主义的先声,一块能建立国家的土地,本身就是和《圣经》当中耶路撒冷边上的锡安山一样神圣,因此,往后的犹太复国主义也被称为锡安主义,而赫茨尔也被认为是“锡安主义之父”。

耶路撒冷之痛:70年 两个国家 一座圣城

占领耶路撒冷甚至使最世俗的犹太人欢欣鼓舞。在歌谣、祈祷和神话当中,对锡安的渴望是如此深厚、久远,如此根深蒂固;不能靠近西墙的时间是如此之长,如此痛苦,而神圣的氛围是如此强烈,以至于全世界最不敬神的犹太人都经历了一次类似于宗教体验的欢欣感,并且在当今世界他们是如此亲密,仿佛能成为一体。

耶路撒冷象征什么意义

如今旧城内锡安山上的西墙,作为所罗门圣殿的遗迹,是除了圣殿山以外的犹太教最圣洁的朝圣之处,同时也是世界上第三大的人工巨石。而哭墙对犹太教的意义是为了表示对古神庙的哀悼并期待其恢复的夙愿以及让犹太人们记住圣殿败亡的伤痛。从古至今,耶路撒冷这片圣地对犹太人的向心作用,以及犹太人对这座城市态度痴迷之狂热...