【历史文化】晚清状元四川资中骆成骧籍贯正讹
一个在四川资中生活了十几代的家族,不是说改就改,便变成了其他地方的人。(四)四川“长子不抱”的习俗封建时代,家族对抱养异姓孩子有着天然的排斥,宗族对待族人的异姓承继行为有多种抑制方式。封建律法对此也有着严格的规定。著名学者王跃生先生对此有着精辟而详尽的考证与说明。我们看王先生的权威论述(21):...
籍贯、户籍、出生地,你真的分得清吗?填表时到底应该怎么写?
籍贯可以建立起一个人与一个地方的归属感,就如同一个人身在国外却仍遥念祖国一样。即使这里并非是你成长的地方,但只要你回到这里,仍然会有着认同感。籍贯就是一个人的“根”。如果没有籍贯的记录,很有可能过了几代就忘记了自己的祖地在哪里,忘记了自己的“根”。其次,作为祖辈的生活地,籍贯中蕴含了很多...
冯玉祥将军的故乡|冯玉祥_新浪财经_新浪网
笔者认为,这个观点也是值得商榷的,至今也少有先例,更不用说社会历史发展到现代,即便是某人在某地生活了18年,甚至28年、38年,或更久,都构不成也不可能构成作为其人籍贯的理由。第三,“如以祖居地为据,那么以祖居几代为依据呢?”(《冯玉祥的前半生》)这是该文用反证来说明,“籍贯”的确认并非只依据祖居地...
食神食公子-父母在家造饭对延续中国籍贯食俗的贡献
但随着光阴熏陶,使在马各籍华人,将食事相互连接成在地化,好比下代不同籍贯通婚,广东联姻福建、潮州婚配客家,将迥异家庭情感与血缘,掺和至个别文明习俗,重新排列文化因子趋向多元性质,从而流失一些相袭已久风气。即便如此却很少会使用他籍食谱,一般跟着家中父辈规范,将母方简化。倘使叠合,以福建和潮州同归福佬民系为例...
明明土生土长广州人,籍贯为什么都写南海或番禺?
例如到了清末,南海和番禺就成为了两个县的县名,分治广州城以东与广州城以西,广州城也成为了两个县共同的县城,这个也是许多几代都土生土长的广州人,不会将自己的籍贯写作广州,而是写作南海或番禺的原因了。中国改革开放后,南海和番禺都曾经各自成立过县级市,而在进入二十一世纪后,南海和番禺又分别并入佛山市和...
青未了|籍贯和先人往事,一个年龄愈大愈绕不开的话题
父亲说,我们陈氏的祖居地在刁山(www.e993.com)2024年10月17日。先祖名讳不可考,清咸丰年间迁居柳子集。化允公生于道光年间,生卒年月不可考,我推测他一生中最重要的功绩-重修高皇庙-应完成于甲午之前,甚至更早。化允公目不识丁,咸丰年间逃荒要饭到了柳子,繁衍生息,至我这一代已历七世百又六七十年。化允公性格坚毅豁达,生活简朴,为人...
地域歧视?北京某家政公司招聘女助理,东北、河南籍贯不被聘用
所以就恨屋及乌,把东北还被牵连到了。至于河南就是因为早些年偷井盖而闻名,就给大家带来了不好的印象,当然一个地区肯定会有好人,也会有坏人,还是不能够以偏概全。这样明摆着说出籍贯地域招聘这是不对的,有劳动法专家表示这是地域歧视,如若遭遇就业歧视的当事人和普通市民可以向劳动行政执法部门举报。
舒婷昨回故乡畅想文化西湖 “我的籍贯是泉州”
“此生,我的籍贯是泉州。”舒婷在文章结尾深情道白。畅想西湖文化节“每次来泉州都能感觉到泉州发生的变化。特别是西湖公园建成后,整个城市显得更加生动,更有灵性,更加诗情画意。”舒婷在畅游西湖之后建议创办“西湖文化节”:“邀请摄影、书画、诗歌等文化界人士每年在此聚会,举办形式多样、内容丰富的文化节活动,...
有位福山人曾在永乐年间到交趾当知县,其籍贯在古现附近的潘家村
而根据《福山县志稿》的记载,潘道的准确籍贯,是牟城社的潘家村,即如今古现街道的潘家村(已旧村改造)。本世纪初编撰的《福山区地名志》,在潘家村词条中,即将潘道列为该村的历史名人。由于年代久远,潘道的其他详细情况已经难以考证。只能通过史料中的零星记载,大体推断其任职地点和年代。
2年同比增长800%,一年10个亿的“白小T”品类破局之路
这是一个行业普遍现象,但我们认为这样做是不对的——不能把一家公司的宝押给一个设计师,如果他的眼光不在了、审美出问题了,那全公司不就要遭受灭顶之灾了吗?所以我们坚定不移地走了一条比较有意思的路线——只开发经典的基本款。我们去改变经典基本款的材料,影响了纺织服装行业,进一步解决了用户几十年来穿衣...