杜甫《佳人》的图像解读及其意义
考察“天寒翠袖”诗意图的流变,其经历了从内廷到民间,从宫廷画师到文人墨客,从命题制作到友人酬唱的转变。宋代画院考试中题写杜甫《佳人》诗句而一举夺魁,既是杜诗之魅力,也是画师之巧构,诗画融合在此获得官方意识形态的认可。后被元代书画界领袖赵孟頫所承,更强化了其在艺术权力空间中的地位。及至仇英,虽未影响...
夜读|叶延滨:中国诗歌的自然资源札记
”田园诗在发展中也有流变,如杜甫的诗作,写农村凋零农夫苦痛的“三吏三别”等。山水诗源于南朝(宋),谢灵运、谢朓等诗人形成了我国南朝的山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水诗派。诗人们以山水为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。如果说田园诗食人间烟...
李丽华:流变与张扬《纽约七重奏》及其北美华裔诗歌
双语组诗《她们在暗中伟大》入选联合国妇女发展基金会编撰的《亚非作家》,其它偶有诗歌和译诗散见于海内外期刊杂志。目前正在酝酿出版日记体诗集《哭之笑之:共同体之歌》,诗集精选从18岁至今创作的305首诗歌。编辑:唐简编发:胡刚刚原标题:《李丽华:流变与张扬《纽约七重奏》及其北美华裔诗歌》阅读原文...
招魂、革命与恋爱:五四与陶然亭风景的流变
江亭展禊的参与者多是道光朝经世派代表人物,道咸之际经世思想盛行,士大夫对国事十分关切,“一时文章议论,掉鞅京洛,宰执亦畏其锋”,诗酒交游的本质在于匡济天下、“处士横议”。“江亭雅集”体现了中国传统文人的交际模式。“诗可以群”,士大夫之间交游的方式,主要表现为结社与雅集,且二者多有重叠,如徐宝善、黄...
中国诗歌的自然资源札记
《饮酒》(其五):“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”后来者范成大之流渐入世写日常烟火《四时田园杂兴》:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”田园诗在发展中也有流变,如...
张恒:南宋义役制度的产生及流变
与南宋义役制度先由地方实施、再由中央政府推广的发展过程相似,元朝助役法也分为两个阶段(www.e993.com)2024年10月16日。在泰定初年推行助役法之前,主要是地方官员自行主持实施,此后变为中央政府主导推行。第一阶段的助役法,目前仅见一些零星记载。如元世祖时期的陆垕曾在浙西地区推行助役法,元成宗时朝廷下令“河西僧人依旧助役”。大德年间昌...
《回文诗情缘》里的“爱好”和“爱情”
后来,他的爱人周汉芳也全心投入了这项工作。由丁胜源、周汉芳夫妻整理出版的《回文集》煌煌6卷本,包含上自晋代、下迄民国的回文资料300多万字,不仅为我国当前古代文学研究、古文体研究填补了空白,也为语言学、修辞学、文体学、诗歌流变史提供了丰富的资料。
诗经·礼制·诗礼文化
我们现在依然研究“诗礼文化”的意义与价值,具体表现在以下四端:一是考证《诗》与“礼”共生互动关系,将助力于周代礼乐文化的深入研究;二是还原古代社会生活,促进文学、史学、哲学、民俗学、文化学等学科研究;三是揭示中华优秀文化遗产的精神特质,促进礼仪文化的当代传承;四是探求“诗礼文化”的定型、流变与当代传承...
诗经·礼制·诗礼文化-光明日报-光明网
????我们现在依然研究“诗礼文化”的意义与价值,具体表现在以下四端:一是考证《诗》与“礼”共生互动关系,将助力于周代礼乐文化的深入研究;二是还原古代社会生活,促进文学、史学、哲学、民俗学、文化学等学科研究;三是揭示中华优秀文化遗产的精神特质,促进礼仪文化的当代传承;四是探求“诗礼文化”的定型、流变与...
8月译著联合书单|栖居于大地之上
全书共收录威廉斯早期公开出版的五部诗集,包括《脾气》《给想要它的人》《酸葡萄》《春天及一切》《寒冬来袭》,覆盖其创作初始到1928年的所有重要作品,全面呈现了诗人早期诗艺和诗歌追求的流变。《我们为什么相爱》[美]海伦·费舍尔著,小庄译,湖南科学技术出版社究竟什么是爱,我们为何会爱上,又该如何去爱?这本...