恩格斯“锐评”妇女解放和婚姻关系

恩格斯强调,妇女的解放不仅是社会进步的标志,也是推动社会向更高级形态发展的动力,妇女在推动社会变革和家庭形式演变中发挥着重要作用。在恩格斯的展望中,随着社会的发展和私有制的消亡,“专偶制不仅不会灭亡,而且最后对于男子也将成为现实”。婚姻将基于相互爱慕和自愿选择,而不是出于经济利益或社会地位,婚姻关系变得更...

令中国城市年轻人向往婚姻的社会环境,已发生巨变

戴慧思的研究经历伴随着中国婚姻法的变化:2003年起,人们不再需要得到雇主许可即可离婚;2011年婚姻法《司法解释三》颁布,规定法律首先考虑的是离婚财产分割时父母与子女之间的血亲原则,防止子女的短暂婚姻可能带走父母一半的积蓄,损害出资父母的利益——于是,当下的《婚姻法》似乎同时呈现出家庭主义(血亲利益优先)和个人主...

离婚声明后的自由鸟:龚琳娜的音乐与人生新篇

从社会层面来看,龚琳娜的离婚不仅是个人选择,同时也引发了对于婚姻、个人发展、艺术追求的深入讨论。离婚后,如何重新审视自我、重新构建生活目标,也是许多人需要面对的问题。在这个快速变动的时代,婚姻的形态与意义也在不断演变,这让每一位在爱情与事业之间徘徊的人都需要审慎选择。对于教育工作者和年轻人来说,如何在...

摩梭族:中国神秘的民族,没有婚姻制度,却有着独特的风俗和文化

摩梭族的人口约有5万多人，是中国少数民族中人口最少的一个。摩梭族有着独特的风俗和文化，他们没有婚姻制度，也没有父亲的概念，而是实行一种叫做“走婚”的习俗，即男女双方不结婚，也不同居，而是在夜晚相会，白天各自回到自己的家庭。摩梭族的家庭是以母系为中心的，由母亲、兄弟姐妹、姨妈、外甥等组成，而孩...

清代“满蒙联姻”政策演变及影响

“婚姻者,合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。在中国古代,统治者往往通过和亲方式联络盟友番邦等力量,利用家族联合体建设政治共同体。至清代,“和亲”的形式和范围进一步发展,并更加规模化和规范化,形成以“满蒙联姻”为主的制度形态,巩固发展了清代的统一多民族国家,有力推动了多元一体的中华民族格局形成。

没有爱情基础的“结婚搭子”,真的靠谱吗?

带着这些问题，《新闻晨报》记者通过社交平台找到两位“搭子婚”中的女性，在她们的讲述中，我们能够在传统婚姻之外窥见更多元的婚姻形态，从而开始重新审视婚姻、家庭，以及亲密关系(www.e993.com)2024年11月11日。绝对占有，相对自由梅子（化名）做梦都没想到，自己会和同事成为“结婚搭子”。在工作中认识后，她与伴侣成了好朋友，后来演变为同居...

丛小平 | 《刘巧儿》与全国性婚姻家庭改革

1949年底,北京市的妇女领导人引导评剧艺人们将韩版的说书故事改编为评剧《刘巧团圆》,讲述着解放区婚姻自主的故事。1950年初,中华人民共和国成立之初,已经拟就的《婚姻法》草案等待新中国立法机构的批准。与此同时,全国妇女组织领导人也着手为即将公布的《婚姻法》做宣传工作。1950年初,为推广即将颁布的《婚姻法》,...

“不嫁不娶”的新婚姻模式:没彩礼,没嫁妆,结婚5年,过年各回各家

李佩娴|武汉大学社会学院中国乡村治理研究中心博士生一、不嫁不娶的婚姻形态初中同学聚会,陈安安是一个人开车来的,她说丈夫在四川绵阳陪自己爸妈过年,婚后5年,安安都是陪在父母身边过年的,不存在“大年初二回娘家”一说。陈安安是2019年结婚的,听她说当时结婚也很简单,没有彩礼、没有嫁妆,男方给女方买了戒指...

关注家庭生命周期 兼顾多元化家庭形态

关注家庭生命周期兼顾多元化家庭形态转自:中国妇女报■封婷近年来,女性初婚年龄不断推迟引起广泛关注。女性进入初婚是人口再生产的前置条件,女性晚婚和不婚将加剧婚姻市场失衡,进而导致家庭结构的变动,给婚姻和家庭制度带来深远影响。分析七普数据发现,2010年以来中国女性初婚进度变化包括:初婚年龄进一步推迟,城市...

新时代中国宪法的重大发展

民法典“既以宪法为立法依据,又将宪法有关所有权、财产权、继承权、平等权、人身自由、人格尊严、婚姻家庭等规定通过立法予以实施。”[沈春耀:《更好发挥宪法在治国理政中的重要作用》,载《人民日报》2022年12月27日,第9版。]宪法是确保立法质量和水平、保持法体系有机统一的重要保证。一切法律、行政法规和地方...