杭州这个地方居然藏着另一套“十八般武艺”?
吴光群剪纸的特色,是很多作品带着良渚元素,比如玉鸟、玉琮、人面兽纹等剪纸。△吴光群吴光群说,剪纸是一门和地方特色文化相结合的传统手艺,一代一代传统的技艺,除了传承师傅的刀法、纹路,也会跟着时代的发展有所创新。现场除了欣赏非遗大师的剪纸作品,还可以跟着一起学剪纸。非遗IP在颅鸟镇已经演变出了很多年...
考古学者谈上博“实证中国”里的良渚新发现
方向明说,如果说玉琮象征着当时的宇宙观,象征着祖先崇拜,象征一种神权的话,那么玉钺就是象征权力的标志物。甲骨文和金文中的“王”字被认为是由钺演变而来的象形字。玉钺象征王权,当玉钺上刻有良渚神徽和鸟纹,王权便被赋予了神的意志,可以解释为王权神授。良渚文化瑁镦组合玉权杖1986年浙江反山遗址12号墓出土...
探寻自然瑰宝:天然玉石的起源、演变与传承
从史前时期的玉玦、玉璜到后来的玉璧、玉琮等,每种玉器形制都潜含着特定的神话观念,反映了先民的审美、道德、哲学和伦理理念。考古成果表明,玉石之路的存在,不仅证明了玉石在中国历史上的传播,也显示了玉石在不同地区文化交流中的重要作用。例如,玉石之路的北玉南传和东玉西传,促进了玉器生产和玉石神话信仰在中原...
良渚文化中的玉琮:含义、特点及图片解析
玉琮是古代玉器中的神秘一种,主要流行于商、周两代,距今已有数千年的浙江历史。它最早出现在商代晚期的余杭玛瑙琮上,经过多次演变和发展,逐渐成为一种典型的时期青玉琮。放置形状上,玉琮可分为圆形和方形两种类型,圆形琮通常为商代玉琮,方形琮则主要出现在周代。其次,我们来看一下制作工艺。玉琮的礼仪制作是非常精...
“中华第一玉琮”浮想——草鞋山人的精神进化
在江南太湖流域,诞生了第一件玉琮,这件玉琮的主人,在考古学里,被称为“草鞋山人”,是他们造就了“中华第一玉琮”。虽然早已走出了茹毛饮血的洪荒时代,但也毕竟属于新石器时代文明草创季,在水肥草茂、林薮深蔚、飞禽走兽、四季回转的自然圈层里,开始了人类的创世活动,从第一件石器到第一件陶器、第一件玉器、...
如果仅知道和田玉值钱,那是何等悲哀!——昆仑科考手记之七
“玉成中国一万年”,中国古人最早看中的是玉的硬度特征,将其作为工具使用,很快发展出审美功能,进一步又演变为更深层次的精神诉求,认为美玉通天通神通灵,从而形成玉崇拜(www.e993.com)2024年10月9日。二里头遗址出土的柄形器。陆建芳提供“在漫长的用玉、琢玉、选用玉料、异地交换玉料、玉器的社会生产生活过程中,发现玉石,尤其是透闪石玉与其他...
金耀中华:铸就中华民族的“金色传奇”
新石器时代晚期,良渚文化的玉璧、玉琮,大汶口文化的牙璋,龙山文化的玉钺等,都是礼仪文化中的重要器类。青铜技术与中华大地超万年的制陶技术相结合,则迅速完成了在地化,并在夏朝时形成以青铜容器、乐器、兵器为核心的礼制文明。与此同时,嵌绿松石兽面纹牌饰的出现,标志着“‘金’(青铜)玉文化”在礼制层面的...
活动回顾|从良渚出发,共话万年玉文化
在此基础上,刘斌老师从长三角地区的考古发现改变了人们长期以来对于中原中心、黄河文明中心论的认知切入,继而通过良渚典型玉器,介绍了良渚神徽中的信仰观念、冠状饰体现的君权神授观念等,并简要从纹饰工艺的角度,介绍了玉琮1000年间的演变。在总结环节,叶舒宪再次回顾了本次活动中谈到的“玉成中国”的观点,并结合其近年...
当良渚遇上三星堆,有哪些绚烂的火花?
“这件玉琮的出现,体现了文化发展的一种交融与碰撞、继承与创新。”良渚博物院执行院长马东峰表示,“文明是不断在发展和演变的。良渚和三星堆虽相隔甚远,但有共通的精神底色,中华文明的多元一体起源,由此可见一斑。”良渚与三星堆文化的关联何止千丝万缕。不久前,良渚博物院院长、北京大学考古文博学院教授徐天进在一...
安徽磨盘山遗址:以4000多年文化积淀,探问良渚的源头与边界|2023...
良渚文化,公认为是率先进入“古国”时代序列的区域文明,将史前玉文化推向了高峰,并构建起以玉琮、玉璧、玉钺为代表的玉礼制。目前,良渚文化经考古发现玉器数量,已经远超其前身崧泽文化、凌家滩文化。位于浙江省杭州市的良渚遗址,成为勾连华夏五千年文明的起点。