古韵流香!看看岭南建筑中的龙舟元素
“一村一船遍一邦,处处旗脚争飞扬。”这是南宋永嘉学派大儒叶适描写赛龙舟时的火热场景。端午将至,龙舟竞渡,百桨翻飞。水脉遍布、河网发达的广州,自古就有“扒龙船”“赛龙舟”的习俗,在祈求风调雨顺的同时,亦成为各村落及宗族友好往来的重要方式。广东作为中国龙舟文化的重要传承地,深受“团结协作、奋勇争先、拼...
三月三日泛龙舟
张华《三月三日后园会》记载太康六年(285)的上巳节:“合乐华池,祓濯清川。泛彼龙舟,泝游洪源。”诗中“穆穆我皇,临下渥仁”之句,亦是对于晋武帝此日登龙舟、行禊事的赞颂。上巳节专用的泛舟乐帝王泛龙舟,本是上巳节宫廷禊礼的一个固定程序,但在实际的节日实践中,辟邪祈福的巫术意味逐渐淡化,娱乐旨趣越...
[光明日报]吴真:三月三日泛龙舟
张华《三月三日后园会》记载太康六年(285)的上巳节:“合乐华池,祓濯清川。泛彼龙舟,泝游洪源。”诗中“穆穆我皇,临下渥仁”之句,亦是对于晋武帝此日登龙舟、行禊事的赞颂。上巳节专用的泛舟乐帝王泛龙舟,本是上巳节宫廷禊礼的一个固定程序,但在实际的节日实践中,辟邪祈福的巫术意味逐渐淡化,娱乐旨趣越...
夜读|龙舟与江湖
沈从文在《湘行散记》里也曾描写过一段月下龙舟的场景。那是他青年时期的一段记忆,在辰河流域,某处叫箱子岩附近的河面上,白天的龙舟比赛业已结束,可一些青年还不尽兴,也互不示弱,于是就一直划到月光铺满河面,舟在月下前行。沈先生说,这件事让他深感人类语言的贫乏,自从把这次月下龙舟的印象保留心中后,一切书本...
端午节,来了解昔日上海人划的龙舟的种类
清代《上海竹枝词》中这样描写快竹:“为看龙舟兴自佳,山歌一曲听吴娃。闵行闹杀端阳节,竞渡何愁浊浪排。”当时的居民多在黄浦江或者半淞园内的小河上划船。黄浦江在清代已经是一条宽阔的大河,风浪很大,划船容易发生意外。半淞园内的小河水域面积较小,和黄浦江、苏州河相比,气势相差甚远,但是在一座赏景游玩为主...
宋代诗词中的端午节:赛龙舟浴兰汤吊屈原
但是,如果想分享端午节宋人赛龙舟的热闹,那不妨看看黄裳描写端午节赛龙舟宏大场面的两阕词作(www.e993.com)2024年10月22日。其一《减字木兰花·竞渡》:“红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。”红旗迎风招展,鼓声响如春雷,欢呼声震天动地,从柳荫中飞出的龙舟,直破烟波...
“扒龙舟” 千年前广州最香艳的运动
《全唐诗》中李贞的《峡山观竞渡》,描写东莞峡山竞渡:“飞舟海客度,急鼓醉人挝。”不过最令人惊奇的记录是,据《南汉书》记载,早在1000多年前的五代十国时期,南汉后主刘鋹大宝元年(公元958年),竟然把划龙舟引进宫内,在广州城西,“浚玉液池”,推出最为香艳的运动——组织宫女进行美丽的龙舟竞渡活动,实在让人大...
温州龙舟的“前世今生”
2014年众多龙舟汇集南塘竞渡(查看更多)第一阶段是唐宋期间。竞渡带有杂技表演,在龙船上装有千秋架,表演者在船上荡秋千,当划桨平架的时候,秋千架上的表演者一个筋斗掷入水中,技艺高超、动作优美,让人叹为观止。温州古代的龙船上也设有秋千,称“水千秋”,龙船上后梢的梢婆常由俊美的少年化装而成,并在竞渡的时候...
张先的词清新婉约,以描摹女性生活为主,是一幅幅精彩动人的画卷
细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。词作开头三句写在东池宴会上,有一位少女穿的罗裙上绣着双飞的蝴蝶。“朱粉不深匀”写女子的淡淡的妆容,一个淡妆的女子反倒引起了词人的注意。“闲花淡淡春”一句是形象、具体的比喻,将这位少女的面貌风采、神情风度勾画了出来,很有韵味。
感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样“文艺”
沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展...