孙若风:AI的技术宿命与艺术超越
《尚书·尧典》提出诗、歌、舞,是情动于中而形于外的产物,物象与创作生产是“情往似则赠,兴来如答”的自然过程,由此形成“意境说”、“境界说”。今天的数字化技术特别是AI的应用,也可以借助情感动能,唤醒“登山则情满于山,观海则意溢于海”的情志力,在情志的推动下,使产品的形象形成突出主题、增强体验...
中华优秀传统文化典籍展开幕 宋元善本超六成
展览共展出珍贵展品54种75册件,重点展品包括国家图书馆藏宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、“熹平石经”《尚书·尧典》残石、宋绍兴二年至三年(1132-1133)两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》、宋刻本《陶靖节先生诗》,山东博物馆藏“工典”卜骨等。其中,“工典”卜骨卜辞中的“典”字为册形在...
77件册珍贵典籍追溯“煌煌文脉”
展览中,一批经典珍品亮相,包括宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、熹平石经《尚书·尧典》残石、宋绍兴二年至三年(1132-1133)两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》等。其中不乏“历史之最”。比如,首次将曹雪芹的前80回和高鹗的后40回合并为一的《红楼梦》最早刻本、现存李白文集的最早刻本《李太白文集...
澎湃新闻
《尚书·尧典》云:尧将全国划分为十二州;《晋书·地理志》云:舜改十二州为十二牧;《尚书·禹贡》说:禹重新划分天下为九州。《华阳国志,巴志》说:四川全境(含今重庆)和陕西平原,皆属梁州范围。开州理所当然属梁州了。再从《左传·昭九年》:“武王克商,……巴、濮、楚、邓、吾(周)南土也”,《华阳...
夏至将至,记住“吃3食、避3事”,遵循祖宗老传统,家人健康入伏
夏至,二十四节气之一,标志着北半球迎来了一年中白昼最长、黑夜最短的日子,约在每年公历6月21日或22日。此节气源自中国古代的天文观测与农事活动,早在《尚书·尧典》中就有“日中星鸟,以殷仲春;日永星火,以正仲夏”的记载,奠定了夏至在节令系统中的重要位置。
上古典籍里的水文化
《尚书·尧典》记载了一段治水的故事,说尧帝那时候“汤汤洪水”“浩浩滔天”,尧帝为洪水事苦恼(www.e993.com)2024年9月20日。滔天洪水四处为害,大水奔腾围山淹陵,臣民百姓都叹息发愁,有人能治理好这洪水吗?人们都说:那个鲧可以呀;尧帝说:可是他不服从命令,还危害族人哩。各地的长官说:我们听说的却不是这样,不如让他去试上一试。尧帝说:...
生活中常说的“老天爷”,到底是谁,出自哪个宗教
翻阅早期儒学经典,尤其是《尚书》,这些概念出现的频率极高。如在《尚书·召诰》中言:“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《尚书·尧典》则曰:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”《论语》中也出现过,如《论语·尧曰》曰:“敢诏告于皇皇后帝。”...
读懂《尚书》经典10句,教你做一个“优秀”的领导者
任贤勿贰,去邪勿疑。《尚书·大禹谟》译文任用贤才不要三心二意,铲除邪恶不要犹豫不决。感悟用人不疑,疑人不用是真理。扫除错误的人时,一定要干脆利落。2知人则哲,能官人。《尚书·尧典》译文能识别人就是聪明,就能任用贤人。人是复杂的,所以能够知人,识别出哪些是好人,哪些是坏人,哪...
西汉的星光——漫读汉相倪宽
一次倪宽回廷尉府汇报北地牧场情况,正好遇到官员们为一份被汉武帝多次打回的奏章发愁,谁也没想到,这份奏折成为了倪宽的重要敲门砖。他以自己所学的《尚书尧典》和《舜典》为依据重新撰写的奏章,不仅为张汤所信服,而且得到了汉武帝的高度评价。也正是凭借这份奏章,倪宽在汉武帝的官员序列中正式挂上了号。
走进陶寺:在考古探索中溯源
《尚书·尧典》中记载了尧帝“历象日月星辰,敬授人时”,这就是说在尧时期,已有了相对成熟的天文历法用来指导农耕。对照这个建筑基址,考古工作者推测其可能是一处观象台遗址,古人根据地球和太阳的位置互动来确定农时节气。经过反复摸索实验以及天文学家的助阵,复原后的观象台已确认能够观测到20个节气。事实上,早...