...| 我们该如何阅读修昔底德?|雅典|希腊|波斯|斯巴达|西西里|...
阿耳戈斯—原先与斯巴达在半岛上平起平坐—趁机与科林斯、曼提涅亚(Mantinea)和厄利斯(Elis)等结盟。雅典与斯巴达结盟后相互猜忌。斯巴达拉拢科林斯和玻俄提亚,阿耳戈斯则转向雅典人。斯巴达出动全军,打败了阿耳戈斯、曼提涅亚和雅典的联军,重立军威,维护了它在半岛上的霸主地位。至此,雅典与斯巴达各有胜负,打了个平手...
地理状况和地缘政治的不同导致雅典选择民主制而迦太基更集权
但在斯巴达与雅典的矛盾爆发前,大流士一世的波斯开始进入小亚细亚,并向爱奥尼亚地区各希腊城邦提出要其改民主制为君主制的不合理要求,以找借口向其宣战。前500年,爱奥尼亚诸城邦无法接受波斯的无理,于是便以米利都为首,进行抵抗波斯的运动(爱奥尼亚起义)。米利都因为自知不能抵抗波斯,因此便向斯巴达求援,但斯巴达...
击败民主典范雅典,当上古希腊带头大哥,斯巴达为何又快速衰亡?
如科林斯、底比斯、伊利斯这些斯巴达的同盟者,在雅典战败后摇身一变成了斯巴达在同盟中的潜在挑战者。也正是因为意识到昔日盟友的身份变化,斯巴达才会不顾科林斯、比奥提亚这些与雅典有着深刻仇恨者的反对,否决了将雅典城夷为平地的要求,而是以三十僭主的方式对雅典进行控制。从某种意义上讲,斯巴达的这种行为显然背...
中国驻美大使谢锋:中国不是雅典,也不是斯巴达
慎战尚和的思想精髓已融入中国人的血液中,扩散到处理人与人、人与自然、国与国关系的方方面面,形成了“和而不同”“协和万邦”“阴阳调和”“和谐共生”等先进理念和完整思想体系,是中华民族世代相传的DNA。中国不是雅典,也不是斯巴达,“国强必霸”不是中国的文化基因,更不是中国的发展逻辑。其二,中国文化崇尚...
斯巴达300所对抗的波斯帝国,如何入侵希腊并毁灭了雅典
早有察觉的雅典人从公元前480年中期就开始准备与波斯人开战。到了公元前482年,在政治家忒米斯托克利斯的主持下开始建造一支庞大的舰队用以对抗波斯海军。并希望与更多的希腊城邦结成联盟。公元前481年,薛西斯再次派使者前往希腊各地,要求得到土壤和水,但这次却故意忽略了雅典和斯巴达。因此,希腊就围绕这两个城邦开始...
布林肯访华前,谢锋称中国不是雅典,也不是斯巴达!
布林肯访华前,或者说布林肯前往意大利参加G7外长会期间,中国的外交官也是在行动(www.e993.com)2024年10月14日。4月19日,中国驻美大使谢锋访问哈佛大学费正清中国研究中心,与该中心专家学者就中美关系深入交换意见。此际,谢锋讲到一句话——中国不是雅典,也不是斯巴达,“国强必霸”不是中国的文化基因,更不是中国的发展逻辑。在在斯言,当然是...
"中国不是雅典,也不是斯巴达"
中国不是雅典,也不是斯巴达谢锋指出,要了解真实的中国,就要全面深入研究中国历史与文化,了解中华文明的本质与特点,这样才能看清楚中国从何处来、将往何处去。中国文化拥有诸多有利于跨越“修昔底德陷阱”的优秀特质。首先,中国人信奉“和为贵”。《孙子兵法》在美国备受推崇,西点军校、国防大学、海军学院都把它列...
斯巴达人为什么那么骁勇善战?看看他们过的什么日子就明白了
斯巴达和雅典是古希腊两个最有实力的城邦,但和雅典的豪华奢靡不同,斯巴达人的一生都是清苦和血腥,他们的价值只存在于战场上。比如一次战役中,斯巴达人全歼敌军,而自己这方幸存一名士兵。这个士兵回到了斯巴达,大家一致认为他是临阵脱逃才活下来。最终这名士兵重新回到了战场,将敌方士兵的左臂全部砍下排列好,然后自...
《人类政治发展史-058》雅典民主政治的衰亡
寡头派对内独断专行,残酷迫害民主派;对外用武力迫使各属国改民主制为寡头制;与斯巴达的谈判,因斯巴达坚持要雅典完全放弃海上霸权而失败;所许诺的波斯的援助,只是一纸空谈。这一切,激起了雅典公民对四百人政府的普遍不满。尤其是萨摩斯的海军,他们大多属民主派,对寡头派的行为非常愤慨。他们将正在波斯的亚西比德迎到萨...
苏格拉底:他的城邦与时代
公元前404年春,旷日持久的伯罗奔尼撒战争以雅典向斯巴达投降告终。随后,斯巴达扶持“三十僭主”统治雅典,为首的正是苏格拉底的两位学生,克里蒂亚与查米迪斯。这些人的残暴超出斯巴达人预料。他们建政期间非法处决的雅典公民达1500人,随后的内战导致雅典损失了5%的人口。最终,斯巴达只得默认雅典民主派的复辟,而血腥与不安...