佛法十万八千门,最艰深难懂的或许就是它了
既然有通俗方便的佛法自然也就有深奥的学术化的佛学了,在佛教八宗中最艰深难懂公认便是著名的海归留学僧和其徒弟窥基法师所创建的唯识宗,又名法相宗。唯识宗乃是以法相立宗的大乘佛教派系,亦是将佛法修证修炼的理论和实践融为一体的佛学宗派。说它难是因它的理论微妙玄通,艰深难识,若非专业修习一般难以窥其奥妙。
佛教的八宗和道教的两大门
2、三论宗三论宗建立于南朝陈、隋朝时,以印度中观学派《中论》《百论》《十二门论》为主要经典,故称三论宗;主张诸法性空也称法性宗、空宗。三论宗基本思想是“依般若,三论为根本,以真俗二谛为纲要,说缘起性空为原理,显无住无得为正宗”。3、唯识宗唯识宗,又叫法相宗,由玄奘和其弟子窥基开创,得名于...
“初九三不做,灾祸自然无”,三月初九啥日子?3不做分别指啥?
唐僧,就是我们说的玄奘,俗姓陈,名袆,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。农历的三月初九,这天便是玄奘大师的诞辰日,而开头那几句,正是唐太宗对其的称赞。用周国平的话来讲:“忘记玄奘大师是可耻的”。在三月初九这天,我们必须要牢记,他的功绩还...
学术动态 | 赵东明:《成唯识论》“转依”(ASRAYA—PARIVRTTI/AS...
“转依”(ā??raya-pariv??tti/ā??raya-parāv??tti),简单地说,是继承印度大乘佛教瑜伽行学派(YogācāraSchool)一系的中国法相唯识宗,对“成佛”理论的独特诠释,它包含:转“烦恼障”证“大涅槃”、以及转“所知障”证“大菩提”,这两大部分。并且,后者,即是唯识学中著名的“转识成智”理论(转“前...
唯识宗的传承
贞观十九年,大师携带大小二乘经论六百五十七部回到唐都长安,其中最主要的部分为唯识宗的宝典,如《唯识三十论》、《唯识二十论》、《摄大乘论》、《成唯识论》、《瑜伽师地论》等。大师回到长安之后,二十多年间,一方面培育弟子,一方面从事译经的工作,一共译有七十六部一千三百四十七卷的经典,奠定了中国佛教...
【佛教通史(上)】-030- 唯识的绝唱-玄奘和唯识法相
《成唯识论》是他糅杂当时的唯识十家对《唯识三十颂》的注疏而编译而成的,我们可以看作是玄奘的思想代表作,也可以看作是慈恩一宗的奠基性论著(www.e993.com)2024年9月9日。当时,玄奘门下的法相译场规模虽然不大,却集中了当时的主要佛教学者!就相当于他在长安建里了一个中科院。他门下人才辈出,其中对唯识学解释不同,又分为两个大系统...
讲座︱“小学”“经典”与“思想”:《齐物论释》的三个世界
他对唯识宗,对陈那、世亲、护法的东西,其实都有批评,这在《齐物论释》中还少,在他和学生吴承仕的通信中更多。第二个层面,我觉得尤其重要,他在《齐物论释》里面展示出来的不是纯粹的理论构造,而是有一个非常重要的中介,那就是他对现实的关切。他的以佛解庄不是纯粹的思想史或学术史意义的,必须要联系到...
玄奘大师生命最后的日子,实证佛法因果不虚
农历二月初五,玄奘法师圆寂纪念日,玄奘法师是,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。凤凰网佛教特编发此文,深切缅怀玄奘法师。玄奘法师(图片来源:凤凰网佛教)1、自觉终期将至唐高宗麟德元年(664年),玄奘法师对译场的助手和弟子们说:“玄奘今年六十有五,必当卒命于此伽蓝,经部甚大,每...
禅宗的见山不是山,见水不是水,与见山见水的公案,你应当明白!
到了清初;雍正为了三关之说,还特别提出唯识宗法相学来作注解,认为“破初关”,是了意识的事;“破重关”,是了第七末那识的工夫;破末后“牢关”,才是了第八阿赖耶识的事。其实,这都是后世参学禅宗的人,脱离不了禅定境界的窠臼,以做工夫的禅定境界,做为划分层次的界说,纵使与虚空合一,森罗万象,都在一片...
刘淑芬:唐代玄奘的圣化
此赞用“戒贤忍死”以待玄奘之到来,概括戒贤传法圣授的传奇。这种描述也为其后佛教界沿用,《佛祖统纪》中的《慈恩宗教》亦用此语:“遂学法相于戒贤,传唯识宗。贤时年一百三岁,蒙文殊付托,忍死以迟奘。”辽代僧人非浊所撰《三宝感应要略录》一书,则在叙述戒贤之梦的传奇之余,进一步宣告玄奘授记成圣。此书...