无量河畔摩梭人的生活画卷_翻书党_澎湃新闻-The Paper
“东巴文化三书”(《纳人乡韵:金沙江流域纳西族摩梭人影像志》《摩梭仁者:云南宁蒗油米村东巴口述史》《守望东巴:云南宁蒗油米村摩梭人文化志》),孙庆忠、宋一青、庄淯棻等/著,中信出版集团,2024年7月版
救救它,只剩数千人能读懂的中国文字
东巴文是我国少数民族纳西族使用的文字,使用地域范围主要分布在云南北部及与其接壤的四川、西藏少部分地区,其中丽江是最为核心的地带。纳西语将“东巴文”读作“司究鲁究”,司是木,鲁是石,究是标记,意为木石之标记,可引申为见木画木,见石画石,以形会意,故为图画象形文字。关于东巴文从何时开始创制,目...
“猴系”帅哥走红的人类学研究
四川羌族的古传说《木姐珠与冉必娃》中,冉必娃原是猴子,因为大火烧掉了全身猴毛,变成了美男子。在纳西族的传说中,公猴与仙女柴红吉吉美结合,生下一半像猴、一半像人的二男二女。他们相互婚配,繁衍了纳西族。至今纳西族还把汗毛叫“育毛”,意即猴毛。对猴的尊敬崇拜,在今天羌族的巫术遗存中还有吉光片羽的...
群婚向对偶婚、一夫一妻制的改变——《周易》渐卦新解
氏族外婚制是以性禁忌的否定形式实现对血缘内婚制的超越,如永宁纳西族为了禁止血缘内婚,规定“氏族成员只能从外氏族寻找配偶,这是氏族外婚制的一个根本原则”。《周易》渐卦初六爻辞“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎”,讲的是男子来到水边求偶。因为是外婚制,所以求偶的对象是外氏族的女子。“小子厉”是说被对方氏...
【唐人热点】史上最全唐氏家谱! 权威发布!唐家人转起!
属于汉化为氏。今瑶族、苗族、彝族、黎族、哈尼族、仡佬族、布依族、朝鲜族、东乡族、鄂伦春族、毛南族、水族、壮族、纳西族、藏族等少数民族中均有唐氏族人分布。细说百家姓之唐姓四、唐氏郡望郡望:唐姓郡望主要有晋昌郡,此外还有、北海郡、鲁郡、晋阳郡。
丽江女人养家干活 男人只要会玩
纳西族实行一夫一妻制,禁止同家族的人结亲(www.e993.com)2024年9月11日。男女一般二十岁左右结婚。旧时,婚姻讲究门当户对,父母之命、媒妁之言,并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。订亲,纳西语“日蚌”,意为送酒,男孩长到五六岁,父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲,双方父母同意后,待女孩长到...
探究摩梭人族源:至今保存母系氏族社会特征
这就不难理解,为什么摩梭人的母系遗传结构,会和同为北方起源的纳西族接近,但又不完全相同。然而,摩梭人以女性为中心的社会结构和“走婚”的婚配方式却增加了父系基因来源的复杂程度,由于基因在传代过程中会发生重组,容易对祖先历史的追溯造成干扰。那么,为什么摩梭人的父系遗传结构又会和云南藏族相关呢?
少数民族婚俗一览
纳西族婚恋习俗纳西族实行一夫一妻制,禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚,早婚现象较少。旧时,婚姻讲究门当户对,父母之命、媒妁之言,并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。订亲,纳西语“日蚌”,意为送酒,男孩长到五六岁,父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说...
真实的“女儿国”——云南摩梭族:男不娶女不嫁,相互喜欢就走婚
中国官方一般把居住在云南境内的摩梭族划为纳西族,把居住在四川境内的摩梭族划为蒙古族。摩梭人聚居在泸沽湖畔,因此她们也称泸沽湖为“母湖”,这里四面环山,风光秀美,平均海拔为3200米。但也是由于这种特殊的地理位置,使得泸沽湖地区与外界的联系较少,摩梭人在这种封闭的生活环境中形成了自己独特的社会生产方式和民俗...