??三本都市脑洞小说,道士是废物,看我金光神咒、五雷正法

内容介绍:十二岁转职当天,叶想成为满级道士,轰动全校,却被评为废物职业,只因道士毫无强大技能,但他却获得唯一隐藏职业——天师。仙纹加身、金光神咒、五雷正法,妥妥一人之下张之维。第三本:《破落户女王,一不小心成全球信仰》内容介绍:女主是女娲的后人,受一个小村庄世世代代的供奉,然后因为一桶炸鸡将女主...

姜群:道教最广传的“八大神咒”,诵之得神护!

八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用,是学道修道入门必修必会之咒。八大神咒,应用极广,举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。净心神咒太上台星应变无停驱邪缚魅保...

道教:净口神咒解疑

净口神咒:关键在于令口部诸神归于正位,消除口业,涤荡我们口中的秽气,以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中,避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物,而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业,需要用此神咒以清净之。丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心...

道士为什么喜欢背一把剑,而不是背刀?

刀兴起后，剑逐渐退出实战，但还用于指挥战斗、权力象征等场合。所以，将领佩剑以指挥，小兵佩刀去打仗。道士替天行法，自然要佩带这种代表权力的剑了。比如：洞神部道士佩阴阳斩魔剑。高玄部道士佩金刚洞神剑。中盟洞玄部道士佩阳光洞神剑。三洞部道士佩销魔剑。大洞部道士佩景精剑。……那位说这些大宝剑各种各样...

唐代道士叶法善《留诗》文化解读

《历世真仙体道通鉴》卷二八曰:“道士王纂者,金坛人,居马迹山,常以阴功救物。值西晋末中原乱离,饥馑疠疫交作,民多毙无救,纂悯之,遂于静室飞章告天而泣涕不已。”于是感动神人授以《神化》、《神咒》二经。叶法善继其洞渊道统,并光大之。据《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》载:叶法善字道元,一字太素...

神仙考 -大众日报数字报

内中,以中唐牛僧孺的《玄怪录》中的《杜子春》最为有名,其立意、结构与印度版雷同,而情节扩展了,人物也有变化——隐士改为道士,退居次角;烈士改为膏粱子弟杜子春,他成为主角;地点则是在长安(www.e993.com)2024年11月8日。开篇讲杜子春浪荡败家,得到一位陌生老人斥巨资襄助,杜子春再败,老人复翻倍赠送巨金,如是者三,杜子春幡然悔悟,改过自...

罗立群:观音本生叙述·妙善故事·千手观音

唐代窥基《法华经玄赞》卷十对此句解释为:“犹如海潮,必定应时,能灭诸苦。”唐代道暹《法华经文句辅正记》卷十注释:“海潮音者,若有念者,菩萨即应而不过时,如潮不过限也。”海潮涨退准时,信而有征,故比喻法音应时适机。《海潮音》今存“程氏玉霜簃藏旧抄本”,文学古籍刊行社据此影印,编入《古本戏曲...

“先见”还是“妖言”?靖康之难后的北宋亡国预言 | 谢一峰

三、道士之说:南宋以后教内文献对于北宋亡国预言的演绎与重构以上,我们较为全面地解析了南宋士人所载同道教和道士相关的亡国预言,并对南宋时期士人对于此类预言、灾期之说和倡导此类说法的所谓“异术之士”的态度进行了历时性的梳理;而在道教文献中,也有一些关于北宋亡国预言的记载和分析,正可同士人的视角形成有...

道教法术:符咒中的“敕令”和“急急如律令!

具体表现“呼名法术”的道经,以《洞渊神咒经》最具典型,这部经典的目的就是要克制各类凶鬼,因此记载了克制凶鬼的方法,通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。2咒语道教施法仪式中,常有咒语、掐诀、步罡等,它们和书符一起成为道法的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术,以增强人们战胜邪恶的信心...

道教符箓,通灵法术秘诀解密!

画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威)。(1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。