寺院的收入都给谁了?

中国人民大学在2015年发布的《中国宗教调查报告》显示,五大宗教教职人员的月平均收入为506元,??佛教教职人员的月收入为397元。四、寺院应该向公开透明的宗教慈善机构发展1.以前我国寺院没有法人资格,2017年以后可以申请2010年玉溪市灵照寺的主持意外去世,其遗物中发现474万元存款,引起他俗家女儿刘女士的诉讼争夺...

佛教香期 | 七月十五 如何过有意义的盂兰盆节?

所以此日供佛及僧功德殊胜,以此功德回向累世父母,不仅现世父母消灾延寿,七世父母也能脱离恶道。若有因缘还可以参加寺院的盂兰盆法会,或者通过念佛、供灯、放生、食素等方式,过一个智慧有意义的盂兰盆节。当然,尽孝应体现在每时每刻。引导父母学佛修行,走向解脱,这是究竟的尽孝。但在世俗层面,也应当根据自己的条...

在寺院投硬币祈福,究竟灵不灵?

见到佛像心生恭敬和欢喜,即有功德,若想发心供养以作祈福,可将钱币轻轻放入功德箱中,并以虔诚心和清净心,将此供养功德回向给一切众生。这样,才更符合佛教的礼仪。更好的祈福方法从佛教的角度来说,所谓的福气、运气常指福报,财富也是福报的一种表现形式,有福报的人财富自然会随之而来。我们通常说一个人是否成功、...

可以带自家供的佛去寺庙吗请问,供奉的佛像能否带到寺庙?求解

对于是否可以带自家供的方便佛去寺庙,这取决于各个寺庙的我们规定和寺庙管理者的有的意愿。一般来说,寺庙是供奉佛教圣像和进行宗教仪式的是从地方。因此,寺庙有一定的寺院规定和管理制度,目的家的是维护寺庙的代表宗教和文化秩序,并确保寺庙的专业重要佛像得到正确崇敬。有些寺庙可能允许信众携带自己的渠道佛像参拜,但...

在佛门里,吃饭前要唱供养咒,是否有什么意义?

问:在佛门里,吃饭前要唱〈供养咒〉,是否有什么意义?星云大师答:在寺院过堂,早斋及午斋要唱诵〈供养咒〉,用完餐以后诵〈结斋偈〉,这是为了帮助大众提起正念,正意受食。其中有一段:「若饭食时,当愿众生;禅悦为食,法喜充满。」主要是提醒过堂用斋的修道人,不可过度贪求饮食美味,应当时时将自己安住于禅悦...

佛教寺院中的19个法事活动

佛教寺院中的19个法事活动莫高窟壁画“金刚经变”局部——说法供养法事是寺院道场重要行事之一(www.e993.com)2024年11月10日。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众复议通过者,如布萨;有的是对大众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、八...

尕藏加:清宫在京新建与修缮的藏传佛教寺院

一、京城藏传佛教寺院清朝入关后出资在京城新建、改建和修复众多藏传佛教寺院,主要有永安寺、东黄寺(普静禅林)、西黄寺(清净化城)、汇宗梵宇(达赖喇嘛庙)、弘仁寺、妙应寺、永慕寺、广通寺、嵩祝寺、资福院、护国寺、隆福寺、阐福寺、梵香寺、大报恩延寿寺、宝谛寺、大正觉寺、实相寺、功德寺、昭庙、福佑...

传统鬼节、道教中元节、佛教盂兰盆,为何都在七月十五?一文了解

在动箸之前，众僧合掌念诵《供养咒》。诵毕，随着住持一声“大众受食”，众僧便可美餐了。盂兰盆会自南朝梁武帝之后，一直盛行不衰。4、盂兰盆节的风俗到了唐代，因佛教的发展，盂兰盆会的内容有所变化。这时的盂兰盆会，以供佛、供僧为主，所上供品，所有器皿都富丽堂皇。武则天大力崇佛，如意元年(692)七月...

贾维维︱供仪中的须弥世界——七政宝图像承载的佛教宇宙观与仪式性

曼扎显然是七政宝图像进入佛教仪式实践语境的关键。转轮王为了表明求法明决之心,甘愿舍弃世俗资财,将须弥四洲悉数奉与佛陀,相当于为后世求法者树立最高标杆,供养行为是否至诚至虔成为检验皈依决心以及所获功德大小的重要标准。曼扎承袭了转轮王向佛奉须弥四洲的逻辑理路,供曼扎逐渐衍变成佛教仪式进程中极为重要的一...

蒙元统治者选择藏传佛教信仰的历史背景及内在原因

而经济富裕、势力雄厚的内地王朝,能够给予他们强有力的支持。八思巴曾向忽必烈夸口说祖上得到过西夏皇帝的供养,西夏皇帝对楚布寺的资助也被载入史册,说明藏传佛教看重这种联系。蒙元时期,新兴的萨迦派、噶举派,十分热心于对蒙古传教,从下文有关具体史实的论述中,我们更能感受到这一点。