传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?

其实,西王母形象在汉代并不独独出现于摇钱树上,她作为一个代表崇高世界的女神,在当时塑造的画像砖、青铜镜、陶枝灯、漆盘等器物上都留下过形象。有时她坐在龙虎座上,有时在昆仑之丘上,与玉兔、九尾狐和三足乌等灵兽为伴,偶尔还会降落到人间的宫殿。不过,更多时候她还是在青铜摇钱树的高枝顶端上俯瞰人间。西王...

什么!昆仑山原来是众神坟场,成为神宫,源于西王母、东王公神话

钦和烛龙:它们分别具有鸷鸟的形象和龙蛇的形象,也就是说,在东方鸟民族和南方蛇民族看来,它们具有冥间神的性格因此,这两个神灵反映了东夷、百越等民族的太阳崇拜、生命崇拜同虎为死神之信仰的融合。西王母:西王母同古人的阴阳交合观念有关。因为在殷墟甲骨文中曾经出现以“东母”、“西母”代指日月之神的用法,...

西王母:从神话到信仰,探寻不死女神的神秘面纱

#深度好文计划#在华夏大地的神话传说中，西王母，这位女仙之宗，以其掌管不死药、罚恶、预警灾祸的长生女神形象，深深植根于人们的心中。她的形象，从周穆王瑶池相会的传说，到汉武帝七月七日的汉庭之约，无不透露着一种神秘而又令人向往的气息。但，这位女神究竟是何方神圣，又为何能受到如此的崇拜呢？今天，就让...

主管生与死的女神:西王母的故事

此时的西王母还是一个原始部落酋长的形象,而且如虎豹般残暴凶猛。这可能反映了原始氏族图腾的一种具象化。《西次三经》中记载:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”这里的西王母已经是掌管天灾与刑罚的神祗了。这反映了母系氏族时期,掌管祭祀的神职人员一般是女性,由她们负责杀死祭...

西王母是中华民族的创世女神——以甘肃泾川县回山西王母祠为例

西王母这个特定的文化原型不仅是我国神话的瑰宝,而且为世界神话之林增添了光彩的一页。在山海经里的记载里,女性神话的构成有突出的两位,一是女娲,另一是西王母。我国民间存在着一条信仰西王母的长河。从远古至于今,成为深刻的历史记忆和文化记忆,从原始社会走来的西王母神话经过历史的流变,至今尚存鲜活的形态,这就构...

林庚:西游记漫话——孙悟空大闹天宫背后

“闲时节会友游宫,交朋结义(www.e993.com)2024年11月20日。见三清,称个‘老’字;逢四帝,道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼,今日东游,明日西荡,云来云去,行踪不定”。好不快活。不料王母娘娘设蟠桃盛会不曾请了他去,才明白这“齐天大圣”的...

从怪神到天界女神:王母娘娘的华丽蜕变

在道教的各种仪式和庆典中，西王母都扮演着重要的角色。她的存在为整个仙界增添了一份神秘与庄严。同时，西王母的形象也在民间传说中得到了广泛的传播和传承。在许多民间故事中，西王母都以仁慈、智慧的形象出现，她的事迹和传说也成为了人们口中的佳话。想了解更多精彩内容，快来关注葡萄糖它是药...

《传媒观察》|青鸟,中华传统文化中的“信使”

从地理分布上来看,《山海经》记载的是西部地区的神话,《左传》记载的是东部地区的文化传统。这一东一西两种记载构建起中国古代青鸟的两种形象:西方之青鸟的形象是“王母之使者”,东方青鸟的形象是“春天之使者”。那么,“东方青鸟”和“西方青鸟”有没有关联呢?刘宗迪教授在《众神的山川——〈山海经〉与上古地理、...

龙年贺岁特展开启:文物为证 对“龙”的崇拜已绵延数千年

此次特展中,四川博物院收藏的东汉西王母画像砖,便可以看到一龙一虎作为西王母的座骑出现;另一件东汉时期的骖龙雷车画像砖上,三条龙驾驶着一辆轺车,凌空风驰电掣般飞奔,车上乘坐二人,象征着神人带着墓主人乘坐龙车升天。魏晋隋唐时期,龙的角分出了枝杈,“龙珠”图案开始盛行。唐代的龙须发飘逸、鳞片整齐细密、体态...

李重蓉:汉代“人鱼”的神化及其海洋想象萌芽

另外,徐州汉画像石艺术馆收藏一块画像石,画面中央为西王母图像,其左右各有一名侍者;西王母的上方右侧有一神兽,左侧有一人鱼图像(图8)。汉代画像石上的人鱼图像与敦煌佛爷庙湾西晋画像砖上的鲵鱼图像极为相似,皆为人与鱼形象的组合,其头部为男性面孔,基本都戴冠,具有一定的礼仪性色彩。因此,将汉画像石上的这类...