于“似与不似”间感受匠心神韵 具象与非具象——江西省美术馆藏...

江西省美术馆策展人朱恒介绍,本次展览的主题“具象与非具象”不单单是指展出作品面貌的“似”“不似”“似与不似”,更是希望借助“具象与非具象”这一主题的隐喻性来思考中国现代版画未来发展的可能性。“具象与非具象”折射出审美的多元化,不仅受到来自江西、国内、国外三层地域文化的影响,还包含了理念的融合和...

...家任辉丨不刻意勾勒物体的形象,在“似与不似之间”追求绘画的...

绘画可以不受传统的束缚,去适应时代的审美和观念。绘画的感觉和悟性,比掌握绘画的知识和技巧更重要。不刻意勾勒物体的形象,在“似与不似之间”,追求绘画的写意性。(文/任辉)作品欣赏

“同异——五人绘画艺术研究展”|赵培智:直抵精神意象的真实

我们知道，意象的真实在于似与不似之间，需要夸张甚至得意忘形，因为精神意象可以产生真实。当我们想要获得某种真实需要通过专注力获取相关的精神意象，而精神意象里的所有细节恰恰是完成艺术表达的必要条件，这些条件的启示在于客观世界，而视觉化却强调想象表达，是一种主观精神。所以说，视觉化中的意与物是在自己的内心...

具象与抽象之间的跨文化对话

吴为山的写意雕塑抓住了中国艺术的精神在于“意”的传达,在抽象与写实之间,在似与不似之间,创造了一个新的艺术空间。《空谷有音——老子出关》用极简的造型形式表现了老子骑牛出关的场景,融入了中国书法的笔法,尽显中国文化的深厚底蕴;《举杯邀明月——诗人李白》夸大了向上举起的衣袂,将诗人豪放浪漫的艺术气质淋漓尽...

马明宸 | 似与不似之论——齐白石与黄宾虹比较

齐白石作为纯粹的绘画实践者,他更多是从实践出发来谈实实在在的体会与感受,他的表述方式也是佛门偈子似的一语中的,“似与不似之间”的确一语命中了中国大写意绘画乃至整个绘画艺术最基本的表现特征,以“变形”和“笔墨”为途径的“不似”其实正是中国画意象表现的一种手段,在客观物象的基础上以“夸张”和“提纯”...

艺术开卷|《富春山居图》真伪之外|水墨|画家|黄公望|山水画|动作...

比如《富春山居图》到底是画的哪里?现在富春江一带有哪些景致可以与画卷对应?本文从画论传统出发,试图探寻《富春山居图》与地域风貌之间的密切关系,并借此道出“黄公望《富春山居图》之本意,所谓师古人之迹不如师古人之心”(www.e993.com)2024年11月19日。本文经授权节选自浙江大学出版社新近出版的《艺林新论》一书。

山水画创作,在“似”与“不似”间寻找美

????宋代文豪苏东坡有诗云:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”此诗句体现了他“不求形似、但求意境”的绘画理念。近代画家也不乏对物象写意的高论,如齐白石说“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”;黄宾虹说“画有三:一、绝似物象者,此欺世盗名之画;...

中国画论一直居世界画论之先

所谓“造化内营”“胸有丘壑”,画出来的不是自然界的造化(物象),而是胸中的物象、胸中的山和水等。宋代苏东坡说“论画以形似,见与儿童邻”,画出来的物象不一定要像(形似)。于是其后写意画大行其道,变为主流。绘画“妙在似与不似之间”,而且“太似为媚俗”。

礼赞“红色苍茫”

47幅传统山水画,以恢宏壮观的气势和异彩纷呈的画卷,反映了中国共产党历史上的一系列重大事件,尤其是红军长征的重大历史场景。因为长期研究党史,我曾到过他所描绘的不少历史场景,在似与不似之间,总勾起我对象外之意的一些遐思。为实现中华民族伟大复兴的中国梦,中国共产党领导人民走过了95年波澜壮阔的奋斗历程,这...

意象创造与现代气息 ———延佳黎的山水艺术

我想,这两者兼而有之.延佳黎从道家阐述的"大象无形"的理论中感悟"形"的本质意义.她不拘泥于客观物象的形,而是依据客观自然给予自己的启发,表现自己感受和理解的自然和形,并赋予以神韵和精神.她运用自如地掌握客观对象与主观创造之间的度,在似与不似,具象与抽象之间施展自己的才智.她的创作讲究艺术...