《华严经》中的四句偈

《华严经》中的四句偈佛门中经典众多,但有三部是公认的“经王”:《大方广佛华严经》、《大乘妙法莲华经》和《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》,据说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其全部教法精义...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(三百一十六)

初四句现顺行,下诸句现逆行,如佛所敕,作种种形也。或作不定辞,以妙观察智,观机现形,沙门至童女等,如三十二应说。如是乃至淫女、寡妇、奸偷屠贩者:乃菩萨涉俗利生,四摄法中之同事摄也。若不同其事,未免矫拂其心,不相顺从,若与其同事,意在得其欢心,以便与其称赞最上一佛乘,能令众生,返迷归悟,离苦...

《楞严经》中这四句最为经典,悟透它,福报无量

以上四句是《楞严经》中最经典的经文,悟透了就能放下自己的狂心,达到心灵清净;戒除淫心,破除修行的障碍;知道自身的智慧空明,勘破万物空相;然后亲身修行,深入验证和领悟经书的知识,让自己的修为快速增长,领悟到佛法精髓,获得自在好运。作者:千面略懂先生家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。人有...

理解中国传统哲学需要把握好的四句话

而让他顿悟的最关键的一句就是“应无所住而生其心。”这与“寂心”是一致的,而与“即心”,则是相反的。既然如此,因《金刚经》而顿悟的慧能怎么可能说出“即心即佛”这一违背《金刚经》本意的讲义呢?“四圣谛”云:诸法无我、诸行无常、人生即苦、寂灭涅磐。然也!三是道法自然。这绝不像有些人讲的...

《金刚经》四句偈,若能悟透,烦恼顿消!

《金刚经》上有一个四句偈,非常有名;“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”如果这句话能够理解透了,并且时时这样观照一切,那无论是遇到逆境还是顺境,就都不会有什么烦恼了。这句话什么意思呢?我们所能看到、感觉到的一切事物和现象,乃至我们所思所想,所言所行,都如梦境一般,是虚幻不实...

达摩大师最重要的四句偈

楞严经说:”狂心顿歇,歇即菩提(www.e993.com)2024年11月11日。”达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果,归纳性的总结在下面四句偈:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安,内触妙乐、常光现前,这是大菩萨...

《金刚经》的精髓,就在四句偈中,越读越容易开悟!

佛陀在经中讲,如来灭后五百岁,若有人能受持此经,乃至四句偈等,为他人说,如来悉知悉见,且此功德远胜持珍宝布施所得功德。佛门中有句话,“开悟的楞严,成佛的法华”,《楞严经》中有言:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。”那么,金刚经既然如此殊胜,该如何修持,全经的精髓四句偈,又是在...

《无门槛读懂楞严经》:足够烧脑,就可以预防老年痴呆症

这一段P69是初学楞严经的人最不容易理解的段落之一。因为我们长期以来的思维习惯就是非此即彼,非彼即此。此处开始佛要带着我们超越我们常用的思维模式了。前面世尊对阿难尊者“无是见者”予以首肯,此时又对“无非见者”予以首肯。这就显得自相矛盾了,至少在我们的分别思维心中,是觉得矛盾的。

北宋文学王安石独占鳌头,司马光感叹:既生瑜何生亮

他始终决定只要站在山峰最顶端,就能冲破阻碍它政治变法的邪恶势力,字里行间更体现出了王安石不同于常人的骨气。你看温婉的诗风,背后是王安石倔强的性格。王安石,傲人的骨气王安石书法分析:《楞严经旨要卷》到了晚年,王安石感到朝廷对变法的冷漠,自己心灰意冷,专心沉醉于佛学,抄经书以求心灵上的安宁。于是就...