《金刚经》第二十六品:原文与大白话解读

此时！释迦牟尼说了四句偈语：若以色来见我，以音声来求我，此等人已入邪道，故而不能见如来。如来三十二种身相，皆为如来“因时示现”而出。其并非如来！恰似镜子中的自己，仅是自身的影像。如来三十二种身相亦如此：仅是心、心智分辨、认知而出的产物，故其非如来。有人认为：转轮圣王在《金刚经》中指的是...

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

须菩提说:“不可以,世尊!不能凭借三十二相来见到如来。因为如来所说的三十二相,其实并不是真正的相,只是名为三十二相罢了。须菩提啊,如果有人以恒河沙数般的生命和财物来布施,而另一个人,哪怕只是在这部经典中接受并持守四句偈语,为他人讲解,那么他的福德要比前者多得多。”第十四品离相寂灭分这时,须菩提...

读诵《金刚经》的功德,你一定要知道!

无论是谁,能够随缘读诵、为人解说《金刚经》,甚至是仅仅解说其中的四句偈,说四句偈的地方,就是圣地,就像佛的塔庙所在的地方一样,人天都要供养,都要尊重。《金刚经》中说:“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”受持、读诵本经的功德,非常殊胜,可以概括为四个方面:1、增长福德人生的幸福是基于福德,有...

轻松读懂《金刚经》,原文+译文,来了,收藏!

尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?”须...

《金刚经》四句偈,若能悟透,烦恼顿消!

《金刚经》上有一个四句偈,非常有名;“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”如果这句话能够理解透了,并且时时这样观照一切,那无论是遇到逆境还是顺境,就都不会有什么烦恼了。这句话什么意思呢?我们所能看到、感觉到的一切事物和现象,乃至我们所思所想,所言所行,都如梦境一般,是虚幻不实...

佛教经典,六祖坛经中的四句偈语,怎样理解才能让我们开悟呢?

以上六组大师的四偈语,更透彻的与《金刚经》的云何降伏其心?与无住、无相,应无所住而生其心相呼应,所谓小疑小悟,大疑大悟,对于六组大师的四句偈语,你是如何认为的呢?感恩分享,共同探讨!

佛教偈语全国书法名家邀请展

1.一切有为法,如梦幻泡影。——《金刚经》2.凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。——《金刚经》3.照见五蕴皆空,远离颠倒梦想。——《心经》4.入不二法门。——《维摩诘经》5.法本不燃,今则无灭。——《维摩诘经》

信受演说《金刚经》的功德

1。‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。’有人用三千大千世界的七宝来行布施,功德固然不小,但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语,还能说给他人听,此人的功德更大。2。‘若有善男子善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施...

何新:《金刚经》奥义研究(十)

佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。翻译须菩提,如果有人,以充满无量数世界的七宝来布施;又如果有善男子善女人,发心上求佛果,下化众生的话,受持实践此经,甚至只用四句偈语来实践、读诵,为他人演说,他的福德胜过七宝布施。

与曹子丹相反人设 章贺将淡然与贪心揉进骨子里

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。这四句偈语出自于《金刚经》,同时也是章贺记录在社交软件上的个性签名。常言道:相由心生,章贺周身的气场平易随和,但眼中却又透露着一丝清冷疏离,或许是因为心中的佛学信仰,在为人处世与待人接物上,他笃信万事皆有缘法,重因果,不强求,即使身处光怪陆离的影艺...