小有乾坤的散文

散文“言近旨远”,是生活凝结的晶莹露珠,在解构与建构、现实与艺术中不断切换,进而洞照世间万物和人生百态。朱自清的《冬天》,讲述他上街后回家的时候,看到“楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人”。孙犁在《火炉...

陶渊明:隐逸诗人之宗,不为五斗米折腰,成为田园风骨的傲骨逸士

陶渊明通过对自然界景象的描绘,寓意生命的有限与岁月的无情,同时也流露出对世间万物瞬息万变的深刻洞察。10、丈夫志四海,我愿不知老。——《杂诗十二首·其四》在这首诗中,陶渊明塑造了一个志向远大的男儿形象,他的胸襟开阔如同四海一般宽广。尽管岁月流转,诗人却希望心中那份勇往直前的激情和对理想的追求...

写得过AI吗?名师点评12位评论员的高考作文

认识到自然万物自有参差之美,就不会有这样的轻妄。相比沉默不言的自然界,人世间更难的,是如何面对冲突。差异只是和自己不同,宽容起来或许还没那么难。可是冲突,则不仅和自己不同,更可能和自己唱反调。对于太过“自信”的人来说,是可忍孰不可忍,于是常会想方设法刁难、排斥异己。可是,“吹灭别人的灯,并不...

一周文化讲座|我们这个时代的怕和爱

5月7日,包华石(MartinPowers)教授和唐宏峰教授将与各位读者相会UCCA报告厅,围绕当代图像学泰斗W.J.T.米切尔的最新著作《元图像:图像及其理论话语》,分享阅读和研究对米切尔图像理论的经验,借助比较的视角,超越东西方的分野,通过图像学解答图像过剩世界中的语词无法触及的元图像,思考图像与文本、情感之间的博弈和冲突。

《文心雕龙》93句精华,藏着人生智慧,还是写得一手好文章的秘籍

解释:将文章的理念推及世间万物,无论是动物还是植物都有文章可循。-90-岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。摘自《文心雕龙·物色》解释:不同的岁时,有不同的景物,不同的景物,有不同的面貌;诗人的感情随着景物的不同而变化,语言根据感情的变化而运用。

云冈石窟的皇帝大佛——从鲜卑王到中国皇帝

英雄式的皇帝出生时发生异常现象、幼年时容貌异常并且聪慧非凡等,此类传说并不罕见(www.e993.com)2024年12月19日。但是,对于道武帝“目有光耀,广颡大耳”的描述,却极为特殊和具体。这一段描述,也许意在塑造一位以卓越的眼力和听力洞悉世间万物的领袖形象。于是,第18—20窟大佛也就具备了这一特征。

与脆弱同行(中)_人类_国家_成长

那是一种精纯的、完全的爱,不依附于单一个体,而是拥抱世间万物的大爱。某些宗派的上师可以引导我们,教导我们呼吸、瑜伽、转经筒、禅坐,或是苦行僧的旋转舞等技巧。我们可以从中得到乐趣,有时甚至能安抚我们部分的焦虑,发生好的转变。转变不是自然而然就会出现,却是可能的。总之,没有理由拒绝它。自我,没有地方...

【收藏】禅诗三百首2

首二句描写大自然四季的变迁与四时的风景,描绘了大自然的缤纷多彩。春花秋月,夏风冬雪,皆是人间胜景,令人爽心悦目,心旷神怡。这是大自然对生为万物之灵的人的昭示。然而世间偏偏有人怨春悲秋,有人惧热畏寒,这是为什么呢?就是因为他们凡心太重,烦恼太多,纠缠于尘事,而迷失了自我。于是诗人意气风发地高歌:“若...

书法创作:别老让我写“厚德载物”了,行不?

20、人读花笺字句香在西城红场艺术港大型活动中现场创作。21、学者虚怀与竹同21、学者虚怀与竹同22、旷朗无尘出自晋代张协的《七命》:“天清泠而无霞,野旷朗而无尘”。23、群贤毕至,少长咸集出自晋王羲之《兰亭序》,适合悬挂在雅致的场所。

想放大心量,增长菩提心,学普贤菩萨精神吧!

初识佛法,从懵懂学发菩提心,到如今在内心深深扎根,发勇猛菩提心,世界也随之改了样貌:他人都是来引导我的菩萨,都是示现来度化我的法界佛身,世间万物都在为我演说妙法。虽然理论都学懂了,可我们却身处红尘,始终被蕴魔、烦恼魔、天魔纠缠;即使每天觉察自己的起心动念,仍会造下恶业。过去佛,我们知道是佛,所以礼...