两幅唐代壁画的故事

“麦枯兮夏旱,花落兮春残。林野晦而天无色,烟云愁而景欲寒。呜呼哀哉!……痛平生兮冥寞,哀倏忽兮今古。视不见兮呼不闻,天无晓兮夜无分。同变化兮光阴尽,配阳秋兮兰菊芬。呜呼哀哉!”懿德太子哀册文中凄凉哀婉、催人泪下的词句更昭示着难以言喻的痛惜之情。一桩唐代皇室故事,通过考古发掘,以墓葬壁画这...

北疆文化·文物说丨三钮铜镜照古今

铜镜在古代还有着浓厚的神秘色彩,在古人的观念中,铜镜被认为具有辟邪消灾的作用,汉代铜镜铭文中就常见“去不祥”“辟不祥”的词句。由于对铜镜的迷信,人们还常用镜子来预卜吉凶,文献中称“镜听”。“镜听”起源于何时,今天已无从得知,但从一些资料看,早在唐代以前就已非常普遍。唐代诗人王建的《镜听词》,就是写一...

民间艺术与年味③|驱凶辟邪和祈福纳祥是近代年画两大主题

此外,老百姓还用嵌字装饰的传统手法,创造出各种各样代表如意吉祥的花笺,来美化居室中的窗格子,把吉利的词句如“年年发财”、“发财兴人”(图17)、“金玉满堂”(图18)、“荣华富贵”、“迎春接福”等,与花草纹、回纹、卍字纹、龟背纹等组成图案,吉祥而有装饰效果。民国重庆梁平《发财兴人》清代湖南滩头...

古人清明节会做什么?清明节的来历和风俗告诉你

因晋文公有折柳枝以寄哀思之举,后人便也在扫墓时常携柳枝。同时传统医学观念认为柳树有辟邪祛病之效,如汉代的《神农本草经》认为,柳絮、柳皮、柳根、柳枝、柳叶均可入药,可治黄疸、溃痈等疾病;晋人葛洪的《肘后备急方》也认为:“治卒得恶疮,不可名识者,及面上恶疮。柳叶或皮,水煮汁,入少盐频洗之。”唐...

方辉 李玮涓:殷墟使用朱砂情况的考察

在上古三代的丧葬仪式中,专家学者们普遍认为辟邪是朱砂的主要功用之一,多表现为人骨涂朱、墓底铺朱,或可称之为“朱砂有灵说”。在殷墟朱砂葬中,除从事石器加工的徐家桥手工业者墓葬外,墓底或棺底铺朱与人骨涂朱的情况可以占到朱砂使用总量的一半以上。在殷墟祭祀坑人骨中,这种情况甚至能够达到百分之九十以上。

惊喜!淮安的春天,藏在这些古画里!

春天是一年之中最美好的季节,古往今来人们用尽了所有美好的词句、书画去描绘春天、赞美春天(www.e993.com)2024年12月20日。等闲识得东风面,万紫千红总是春。这大好春光,岂可辜负?没能外出踏青的小伙伴,让我们跟随诗句,穿越时空,探寻那些永驻在古画里春的气息。草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

我们把它踩在脚底,却不知这才是泰山的真正宝物

清代泰山学者聂剑光在《泰山道里记》中说:“泰山结体,惟《鲁颂》‘岩岩’一语,足以形容气象。”足见泰山石的地位。现在咱们都有泰山石敢当的崇拜,每家人或多或少都会有几块泰山石,取其“辟邪赐福”之意。(以上图片来自网络)

飞扬的诗词文化的乡愁

古人云:“志微焦衰之音作,而民思忧;啴缓慢易繁文简节之音作,而民康乐;粗厉猛起奋末广贲之音作,而民刚毅;廉直经正庄诚之音作,而民肃敬;宽裕肉好顺成和动之音作,而民慈爱;流辟邪散狄成涤滥之音作,而民淫乱。”音乐如此,诗词同理。中华诗词自有人生哲理,读尽青丝方悟道,它是中华民族不可缺少的心灵...

统编语文三年级(下)第3-4单元 “地毯式”过关自查表!

新桃换旧符:用新桃符换下旧桃符。桃符是古代新年时悬挂在大门上的辟邪门饰,春联的前身。重点诗句:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(写出元日民间风俗,蕴含着除旧布新的意思。)知诗人王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西抚州)人。地位:北宋著名思想家、政治家(主持...

印学联盟/篆刻欣赏——苏金海

7、辟邪(以金银玉质印章为佳)。(三)姓名印与闲章(词句印)的价值对比总体来说,姓名印的实用价值和文献价值高于闲章(姓名印承载着印主的诸多文化信息);闲章的收藏价值和经济价值(亦即市场价值)高于姓名印;姓名印和闲章的艺术价值基本相等(一说闲章略高于姓名印)。