西安文化IP:诗词里的长安

他表示，即便到了唐代以后，长安不再是国都，但诗人们仍念念不忘长安，仍然是心目中的故都，他们写下“西北望长安，可怜无数山”等诗句来缅怀逝去的璀璨时代。从这时起，长安是一种被仰望的意象，文人们喜欢用长安来象征盛世，象征古代历史文化的传统精神。在缅怀、咏史、明志的过程当中，将长安作为永恒的、具有象征...

跟着诗词游长安

商子秦说:“长安唐村,烟火原乡,诗意田园,古韵老腔。终南叠翠,云岚茫茫,山如沧海兮碧涛汹涌;润泉牧歌,满目风光,粉荷绽放兮稻谷飘香。”活动的最后一站,采风团来到西安市曲江新区的唐风市井街区长安十二时辰内,成员们现场换装,沉浸式感受唐代人的生活,也对唐诗有了更深层次的理解。“这是一次跟着诗词游长安之旅,...

诗句中的大唐芙蓉园

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”这是唐代诗人杜牧在《过华清宫绝句三首》中对长安城的描绘。站在高处回望长安城，只见宫殿楼阁重重叠叠，宛如锦绣一般。而在这锦绣之中，大唐芙蓉园无疑是最为耀眼的一景。每当皇帝或贵妃们来到芙蓉园游玩，整个园子都会变得热闹非凡，宫人们忙碌地准备着各种宴席和娱乐活动，...

30句小众且惊艳的古诗词,那些落入凡尘的神仙诗句,惊艳了时光

西楼暮,一帘疏雨,梦里寻春去。——元·元好问《点绛唇·长安中作》西楼暮色里,一帘疏雨轻拂,梦魂在细雨中飘向春的深处,寻觅那一抹逝去的温暖与生机。21星稀河影转,霜重月华孤。——宋·张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》夜深星稀,银河流转,月光在霜的轻抚下更显孤傲,清冷中透着不屈的光辉。22...

从长安到成都,杜甫一路上写下恢弘的史诗,将盛世的遮羞布狠狠扒开

遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。唐肃宗至德二年(757)四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险从成西金光门逃出长安,穿过对峙的两军到凤翔(今陕西宝鸡)投奔肃宗,五月十六日,被肃宗授为左拾遗,故世称“杜拾遗”。

唐诗里的长安

卢宗回在《登长安慈恩寺塔》中写道:“九重宫阙参差见,百二山河表里观(www.e993.com)2024年11月8日。暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。”大雁塔的高耸巍峨可见一斑。如今,大雁塔南、北广场及周边景区成为游客热门打卡地,随处可见以唐诗为设计元素的旅游景观,大唐不夜城更是屡屡冲上游客热搜榜。

“只要诗在,长安就在”

2月9日除夕夜,唐朝诗人“李白”穿越时空而来,与身在今日长安的人们把酒对诗,共赏千年古都神采;中欧班列(西安)从古丝绸之路上呼啸而过,串联起多个国家;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的诗句响起,航天员和空间站的画面出现,将李白诗中的想象变成了现实……一场“中国文化的极致浪漫”——《山河诗长安》让电...

《长安三万里》的背后,真实的李白、高适和杜甫是什么样的关系

离开长安后,李白于天宝三载(744)春末来到洛阳,与杜甫相遇。李白希望前往王屋山,拜访被誉为“华盖君”的高道,杜甫欣然陪同前往。王屋山在河南府下辖王屋县(今济源市王屋镇)以北,东南距洛阳约一百一十五里,路途虽不算远,但需要渡过孟津以北水流湍急的黄河,行程相当艰险。晚年的杜甫在忆及这段青春往事时,写道:...

《长安三万里》你我身当如此盛世,当为大鹏

须眉渐长,岁月偷换,春花秋月等闲过,接到李白邀请的高适再次踏入长安,满眼繁华入目,两耳依旧悲戚音,眉宇间的愁绪却越发沉重。歌楼酒肆内美女舞姿翩翩,李白醉眼熏熏依旧醉生梦死,得益于玉真公主的举荐,李白仿佛进入了他所向往的门第之内,周旋在王公贵族之间,穿梭在才子佳人身畔,诗词歌赋中狂饮高歌度日,身在其中恍若...

70句关于人生经典诗词:在楚楚浮生的世界里,领悟缕缕人生真谛

我不愿攀附权贵,搭乘天子之船;亦不愿趋炎附势,寄身长安权贵之榻。此句以“不登天子船,不上长安眠”表达作者对权贵生活的疏离与对独立人格的坚守,展现了作者淡泊名利、洁身自好的高洁品格,以及对世俗权力、物质诱惑的清醒拒绝,情感中饱含对个人尊严的捍卫与对理想人格的执着追求,充满了对独立精神与人格自由的赞...