【红色文化】行走在乌蒙山北麓的边缘地带——《孤军使命——红军...
在川南,流传着这样的诗句:“恨无奇策安天下,死后正气照乾坤”。这是出自革命烈士、红军川南游击支队队长金璲牺牲前的绝笔,表达出一个革命者经世济民的崇高志向和初心使命的奋斗情怀。金璲烈士是否还有后人?金璲的亲属们是否还保存有他生前参加革命斗争的珍贵资料?这些既是我们踏勘关注的重要内容,也是我们已经启动的...
诗天子??诗刊|诗歌精选第404期
日益苍老的容颜,日渐荒芜的土地偶尔冒烟的坟茔有我们难以抚慰的饮泣。心灵的鸟翅扇不动,远在云端的话语苍白无力的诗句,充满蹩脚的说辞故乡啊,您给了我最初,我还你结束,只把漂泊留给自己当我疲倦的身躯,不再留恋红尘灵魂会坐着哭声寻找你永眠在你怀里任秋天落叶覆盖春天荒草萋萋一直要寻找世...
不到潇湘岂有诗
数年后的一个冬天,李白再次来到洞庭湖畔,将好友的骸骨挖出,用刀将尸骨在湖水中刮洗干净,背着好友骨骸一路北上武昌,这段旅程没有《长安三万里》中的那份洒脱,有的是悲戚和凄凉,到了武昌,甚至借钱才把朋友重新安葬。△方广寺安坐在衡山山谷之中,李白曾在这里留下诗句。图/卢七星大概因为过于悲伤,李白的第一...
范晔编译:“西语诗歌看不见的氧气”——维多夫罗诗选
“开此坟茔/尽头见海”。1931年在马德里出版的长诗《高,被视为他的代表作,是维多夫罗的《自己之歌》和《失乐园》,同时是创造主义诗学的理论宣言与写作实践。《高全诗充满了“词语的短路”与“语法的灾变”,世界与语言在无尽下降中破碎。从一开始的长句,到第四第五歌的短句,到第六歌的词组,最终第七...
朱雯| 既为乱世民:甲申乱离诗初探
他言道,“家亡无病常如病”,可见乡愁已成为了他的心疾,他甚至一口气写下了十七篇以“忆”为题的诗作,大到先祖坟茔、父母像、亡妻、亡女,小到家中所摆设的古瓶、琴与剑、字画,都在梦魂中常忆常新。宋代孟元老南渡后,追述开封昔日繁华,写成《东京梦华录》,王崇简此组以追忆为主题的诗歌,或许受了此书...
关于寒衣节的诗句古诗词
《送寒衣》(诗词)十月初一送寒衣,路上行人泪湿襟(www.e993.com)2024年10月27日。冥币烧纸风飘零,寄托哀思祭至亲。春秋千古寒衣节,思亲愈浓表心愿。与儿同行携孙去,奔赴坟茔祭先辈。牢记初心深感恩,育儿抚孙心操尽。边烧纸钱忆往昔,泪眼婆娑哭父母。民族文化五千年,...
昭君坟茔今安在——王昭君葬在朔州市青钟村的几个证据(图) - 山西...
李白、欧阳修、王安石、高适等都对王昭君墓进行过咏叹,但从其诗句中无法获得“青塚”的位置。元好问《雁门关外》里提到的“青塚”似乎应是指朔州青钟村的王昭君墓。其中有“云暗白杨连马邑,天围青塚渺龙沙。凭高吊古情无尽,空对西风数去鸦。”诗里提到的“马邑”,即现在的朔城区;“天围青塚”指的是没有围墙...
苏炳添上热搜,苏轼千年前的诗句早有预示?
或许在独自躺在东坡上看满天繁星时,或者在面对大海的呼号时,苏轼会想起汴京的花好月圆。然而一切都过去了太久太久了,不管是仁宗“士大夫与皇帝共治天下”煌煌盛世的神话,还是神宗与王安石的新政变法,都一起扫进了历史的坟茔,唯留下一声叹息徘徊人间。
初一语文下册:《黄河颂》重要知识点+同步练习
这是他的胞衣地,这里有他父母的坟茔,虽然只是一堆黄土,却埋着父母的期盼,与自己的血脉相系相连。这山水,这故地,这清江,甚至父母栖身之所早已散去的炊烟,都与自己脉息相系,感情相通,让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地,对着这方魂牵梦绕的山水,这熟稔的土地,焚纸拈香,长恸而歌,长跪而拜。他跪拜的是一...
没有这场晚年爱情,《日瓦戈医生》会蒙上一层陈旧的日常图景
我记得那些诗歌晚会的故事:晚会上,她,一个文学培训班学员,坐在理工博物馆台阶上(大厅里总挤满了人),捕捉天才的每一句话,写着羞怯的字条,在楼梯上等候……战后,一次私人见面彻底改变了她的人生。她好多次谈起那次见面,用的就是帕斯捷尔纳克的诗句:“啊,离开了我的神的脚步,我该奔向何处!”...