争做邻里热心人,共建文明新家园!常州永红街道道德讲堂圆满举行

大家齐声诵读了唐代诗人方干的诗句“隔竹每呼皆得应,二心亲熟更如何。”在中国传统文化中,邻里关系一直被视为一种重要的社会关系。儒家思想强调“仁爱”和“礼义”,提倡邻里之间应该互相帮助、和睦相处。这句话正好体现了这种思想,展现了邻里之间和谐共处、亲密无间的美好愿景。大家互相交流所感所悟,纷纷表示,希望...

秋意浓 霜降至,有关霜降的诗句,愿你从容向寒,温暖伴你左右!

儿童锄麦罢,邻里赛神回。鹰击喜霜近,鹳鸣知雨来。盛衰君勿叹,已有复燃灰。此句营造出一种萧索而又充满变化的氛围,暗示了季节的更替和时光的流转。“儿童锄麦罢,邻里赛神回。”接着转向人间的生活场景,儿童们锄完麦子,邻里们赛神归来。这两句展现了乡村生活的质朴和活力,与前面的自然景象形成对比,增添了...

开展多彩活动庆祝中华人民共和国成立75周年|新河街道:邻里共乐寄...

有的画党旗，有的画天安门，有的画党徽，有的画红船。不一会儿，一幅幅画着国旗、党旗、天安门等元素和文字的帆布袋便呈现在大家眼前，每一幅图画都色彩鲜艳、形象逼真。大家拿着自己画好的帆布袋一起合照，脸上洋溢着幸福的笑容。“这不仅是一次新颖的手工活动，更是一次爱国主义教育。”大家纷纷表示，这样的活动...

苏辙34句经典名言,欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人

译文连续三个夜晚的阴雨破坏了麦田，而早晨阳光初现，邻居们欢欣鼓舞。鉴赏通过对比连绵阴雨和晴天初现的景象，生动地表现了农民对天气变化的敏感和对丰收的期盼。阴雨连绵时，农民的心情沮丧；晴天到来时，邻里之间欢庆的气氛跃然纸上。

唐朝最负能量的诗人,写出了人生最深沉无奈的诗句,成为千古名言

代表作为《自遣》一诗,写尽了人生无奈:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”悲愤之余,依然要珍惜当下。虽然一度黯然神伤,罗隐终于在田园生活中找到了归宿。他耕作,读书,与邻里言欢,过起了隐逸生活。不再痴心仕途,只想与土地为伴,度过余生。隐居生活虽简单,却使他的心境舒坦...

为什么男女结婚第一夜叫“洞房”?从传说和诗词中告诉你

时至唐代,“洞房”这个幽深的房间,被赋予一丝暧昧的色彩,以喻闺中“闲情”(www.e993.com)2024年11月7日。譬如初唐乔知之的《倡女行》中,有句“莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房”,这里的洞房并非新婚夫妇的房间,而是伺弄风月的内室。这时候洞房涵义的转变是很微妙的,不是所有的诗里都用以这样调侃。

中华视听美学传统的电视艺术新形态

??姜夔也说,“语贵含蓄。东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此。清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉!后之学诗者,可不务乎?若句中无余字,篇中无长语,非善之善者也;句中有余味,篇中有余意,善之善者也。”??这些说法诚然各有其侧重点,但其共通之处在于好作品务必要有余兴、余意、...

苏东坡这3首七律值得学习,超越情感的文字表达,技巧高超

邻里亦知偏爱竹，春来相与护龙雏。在这两句诗中，诗人表达了自己对竹子的偏爱，而邻里们也知道他的喜好，春天来临时都会一起保护他的竹子。这表现出了诗人对自然的热爱和对生活的热情。同时，“邻里亦知偏爱竹”一句也传递出一种和谐的人际关系和社区文化，邻里之间的关系十分融洽，他们一起保护着诗人的竹子，也守护...

成明明:宋代岁时节日里的饮食流动与“守望相助”

探讨饮食与诗歌、词作之关系,如莫砺锋的《饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼》以为,中国诗歌史上的饮食类题材,陶渊明导夫先路,到宋代则如日中天,苏轼在这方面贡献巨大。就题材开拓的广度和诗境提升的高度而言,苏诗的成就后人难以逾越。曹逸梅的《中唐至宋代诗歌中的南食书写与士人心态》,论及饮食书写变化,折射了...

2025届山东省(新高考)高三第一次模拟考语文试卷

⑥沿着古运河叫车去汽车站,那位女司机热情地给异乡人介绍自己从南方闯荡归来的经历,说,还是家乡好。很想问,是家乡的桃红柳绿,还是家乡的悠闲平实。可惜已经到站。下车,买来牛皮糖吃,发现这是形容扬州恰当的“象征”,软中带韧,甜而不腻,淡淡桂花香飘出几缕芝麻味,配上扬州的“魁龙珠”茶,既不是什么御制贡品,也...